كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
3006/ 21502 - "مَنْ دَعَا رَجُلًا بغَير اسْمِهِ لَعَنَتْهُ الْمَلائِكَة".ابن السني في عمل يوم وليلة عن عمير بن سعد (¬1).
3007/ 21503 - "مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بظَهرِ الْغَيبِ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتِ، وَمَنْ بَدَأَهُ بِالسَّلام كُتِبَتْ لَهُ عشرُ حَسَنَات".
أَبو الشيخ عن أَنس (¬2).
3008/ 21504 - "مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوهِ فَليُجبْ".
م عن ابن عمر (¬3).
¬__________
= والحديث في الحلية لأبي نعيم في (ترجمة عبد الله بن عمر بن الخطاب) الجزء الثاني ص 7 حديث رقم 93 قال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا يزيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن المسيب بن رافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به لم يزل في سخط الله حتى يكف أو يعمل بما قال أو دعا إليه". ترجمة عبد الله بن خراش بن حوشب، عن عمه العوام بن حوشب ضعفه الدارقطني وغيره وقال أبو زرعة: ليس بشيء وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث قال البخاري منكر الحديث انظر ميزان الاعتدال ج 5 ص 33.
(¬1) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني باب الوعيد في أن يدعى الرجل بغير اسمه ص 118 حديث رقم 396 بلفظ: حدثنا أبو عروبة، ثنا أبو البيهقي هشام بن عبد الملك، ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن عمير بن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملائكة".
والحديث في الصغير برقم 8666 من رواية ابن السني أحمد بن محمد وكذا ابن لال، عن عمير بن سعد.
قال المناوي: هما في الصحابة اثنان أنصاري وعبدى فكان ينبغي تمييزه. قال ابن الجوزي. قال النسائي: هذا حديث منكر.
(¬2) الحديث في الكنز (كتاب الدعوات من الإكمال) ج 2 ص 110 رقم 3387 والدعاء للأخ بظهر الغيب مروى في الصحاح.
انظر الكنز رقم 3310 ففيه حديث أبي الدرداء الذي رواه مسلم وأحمد وابن ماجه.
(¬3) الحديث في صحيح مسلم (كتاب النكاح) باب الأمر بإجابة الداعى إلى دعوة جزء 2 ص 1053 حديث رقم 101 بلفظ: وحدثني ابن إسحاق بن منصور، حدثني عيسى بن المنذر، حدثنا بقية، حدثنا الزبيدي، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من دعى إلى عرس أو نحوه فليجب" والحديث في الصغير بلفظه برقم 8667 من رواية مسلم، عن ابن عمر بن الخطاب ورمز له بالصحة. قال في الميزان: أخرجه مسلم وفي صحيحه، عن ابن راهوية، عن عيسى، عن بقية وليس لبقية في الصحيح سواه أخرجه شاهداه ورواه عنه أبو داود أيضًا.
