كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
3012/ 21508 - "مَنْ دُعِيَ إِلَى سُلطَان فَلَمْ يُجبْ فَهُوَ ظَالِمٌ لا حَقَّ لَهُ".طب عن سمرة (¬1).
3013/ 21509 - "مَنْ دُعِيَ إِلَى حَكَمٍ مِن الْحُكَّام فَلَمْ يُجِبْ فَهُوَ ظَالِمٌ".
د في مراسيله، ق عن الحسن مرسلًا (¬2).
3014/ 21510 - "مَنْ دَفَنَ ثَلاثَةً مِن الْوَلَدِ فَصَبَرَ عَلَيهِم وَاحْتَسَبَهم وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، ومن دَفَنَ اثْنَين (¬3) فَصَبَرَ عَلَيهمَا وَاحْتَسَبَهُمَا، وَجَبَت لَهُ الْجَنَّةُ {وَمَنْ دَفَنَ وَاحِدًا (¬4) فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ كَانَت} لَهُ الْجَنَّةُ".
¬__________
= "من دخل على غير دعوة دخل مغيرا وخرج سارقًا"وزاد البحرانى في أوله الوليمة حق من دعى فلم يجب فقد عصى الله ورسوله. ثم ذكر الباقي.
ترجمة أبان بن طارق: الذي روى عن نافع حديث: "من دخل من غبر دعوة دخل سارقا وخرج مغيرًا" قال ابن عدي: هذا حديث منكر لا يعرف إلا به وقال أبو زرعة: مجهول، وروى محمد بن جابر -ولا أتيقن من ذا- عن أبان بن طارق، عن كثير بن شنظير، انظر ميزان الاعتدال جزء 1 ص 9.
(¬1) والحديث في المعجم الكبير للطبراني. ترجمة عطاء بن أبي ميمونة عن الحسن رقم 6939 جزء 7 ص 225 حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا رجاء بن محمد بن رجاء العدوي ثنا شاهين أبو حازم ثنا روح بن عطاء ابن أبي ميمونة، عن أبيه، عن الحسن، عن سمرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من دعى إلى سلطان فلم يجب فهو ظالم لا حق له".
ترجمة روح بن عطاء. هو روح بن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه والحسن ضعفه ابن معين وقال أحمد: منكر الحديث. وساق له ابن عدي أحاديث وقال: ما أرى بروايه بأسا- انظر ميزان الاعتدال جزء 1 ص 243.
والحديث في مجمع الزوائد (كتاب الأحكام) باب فيمن دعى إلى الحاكم فامتنع جزء 4 ص 198 بلفظ: وعن سمرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من دعى إلى سلطان فلم يجب فهو ظالم لا حق له" رواه الطبراني وفيه روح بن عطاء وثقه ابن عدي وضعفه الأئمة.
(¬2) الحديث في مراسيل أبي داود مصورة بمكتبة المجمع ص 42 ما جاء في القضاء وأخرجه البيهقي في سننه -كتاب القاضي- باب من دعى إلى حكم حاكم ج 1 ص 140 بلفظ: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد، ثنا أبو الحسين الداودي، ثنا أبو علي اللؤلؤى، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا جعفر بن حبان عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من دعى إلى حكم من الحكام فلم يجب فهو ظالم" وقال البيهقي: هذا مرسل.
(¬3) في نسخة قوله: "اثنان" مكان "ابنين".
(¬4) ما بين القوسين ساقط من نسخة قوله.
