كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
البزار عن ابن عمر (¬1).3134/ 21630 - "مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِنًا لَمْ تُؤَمَّنْ رَوْعَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
الديلمي عن أَنس (¬2).
3135/ 21631 - "مَنْ زَادَ ببنَاءٍ في الْمَسْجِدِ فلَهُ الْجَنَّةُ".
أَبو نُعيم في فضائل الصحابة عن ابن عمر (¬3).
3136/ 21632 - "مَنْ زَارَنِي بِالْمَدِينَةِ مُحْتَسِبًا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
هب عن أَنس (¬4).
3137/ 21633 - "مَنْ زَارَ قَبْرِي كنْتُ لَهُ شَفيعًا أَوْ شَهِيدًا، وَمَنْ مَاتَ في أَحَد الْحَرَمَين بَعَثَهُ الله في الآمنين يَوْمَ القيَامَة".
¬__________
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد -كتاب الحج -باب: متى يحل المحرم ج 3 ص 261 بلفظ: عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من رمى الجمرة بسبع حصيات: الجمرة التي عند العقبة ثم انصرف، فنحر هديا ثم حلق فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج.
وقال الهيثمي: له أثر موقوف عليه وفيه: إلا النساء- رواه البزار ورجاله ثقات رجال الصحيح.
(¬2) في الصغير برقم 8714 حديث بلفظ: "من روع مؤمنا لم يؤمن الله روعته يوم القيامة، ومن سعى بمؤمن أقامه الله مقام ذل وخزى يوم القيامة" من رواية البيهقي في شعب الإيمان عن أنس.
وقال المناوي: قال البيهقي: تفرد به مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس، ومبارك هذا أورده الذهبي في المتروكين، وقال: قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثًا صحيحا، وعبد العزيز ضعفه ابن معين وغيره.
روع مؤمنا: يعني أفزعه وأخافه.
وقوله: "لم يؤمن الله روعته" يعني لم يسكن الله قلبه يوم القيامة".
(¬3) الحديث في كنز العمال- الفصل الثالث في فضائل المسجد وآدابه ومحظوراته- الإكمال- ج 7 ص 653 رقم 20751، بلفظ: "من زاد بيتا في المسجد فله الجنة" من رواية أبي نعيم في فضائل الصحابة، عن ابن عمر.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 8716 ورمز المصنف لحسنه.
قال المناوي: رمز المصنف لحسنه، وليس بحسن، ففيه ضعفاء، منهم: أبو المثنى سليمان بن يزيد الكعبى، قال الذهبي: ترك، وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
محتسبا، أي: ناويا بزيارته وجه الله وثوابه، والاحتساب: طلب الثواب.
