كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
4146/ 22642 - "مَنْ قَامَ بِقُلْ هُوَ اللهُ أَحَد، الله الصَّمَد، فَقَدْ قَرأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ".طب عن ابن عمرو (¬1).
4147/ 22643 - "مَنْ قَامَ ريَاءً وَسُمْعَةً فَإنَّهُ في مَقْتِ الله حَتَّى يَجْلِسَ".
طب عن عبد الله بن قيس الخزاعي (¬2).
4148/ 22644 - "مَنْ قَامَ في الصَّلاة فَالتَفَتَ رَدَّ الله عَلَيه صَلاتَهُ".
طب عن أَبي الدرداء (¬3) "مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ رَايَا الله بِهِ، وَمَنْ قَامَ مقَامَ سُمْعَةٍ، سَمَّع الله بِهِ".
¬__________
= رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من قام إلى الوضوء فغسل يديه ... الحديث" إلا أنه قال: استنثر: بدل: استنشق.
والحديث في المعجم الكبير للطبراني ج 8 ص 297 رقم 7975 في حديث المثنى بن الصباح عن القاسم أبي عبد الرحمن، أخرجه من طريق رواية عبد الرزاق السابقة.
(¬1) الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ط مكتبة القدس كتاب الصلاة باب (كم يقرأ في الليل) ج 2 ص 269 قال: وعن عبد الله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ بقل هو الله أحد الله الصمد فقد قرأ ثلث القرآن، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
(¬2) الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد -باب ما جاء في الرياء - ص 223 ج 10 ط مكتبة القدس قال: وعن عبد الله بن قيس الخزاعي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قام رياء وسمعة فإنه في مقت الله حتى يجلس" قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه يزيد بن عياض وهو متروك.
وفي ميزان الاعتدال ج 4 ص 436 رقم 9740 ترجمة ليزيد قال فيها: يزيد بن عياض (ت، ق) بن يزيد بن جعدبة الليثي حجازي، حدث بالبصرة عن نافع، وابن شهاب، والمقبرى وعنه علي بن الجعد وشيبان وعدَّة. قال البخاري وغيره: منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة، وقال على: ضعيف، ورماه مالك بالكذب، وقال النسائي وغيره: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف، وقال عنه هكذا غير واحد- فانظره بعده.
ترجمة عبد الله بن قيس الخزاعي في أسد الغابة رقم 3133 وذكر الحديث في ترجمته.
(¬3) الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد باب ما ينهى عنه في الصلاة من الضحك والالتفات وغير ذلك ج 2 ط: دار الكتاب العربي بيروت ص 81 قال: وعن أبي الدرداءِ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من قام فالتفت ... الحديث" رواه الطبراني في الكبير وفيه يوسف بن عطية وهو ضعيف.
وترجم الذهبي في الميزان ج 4 ص 468 رقم 9877 ليوسف بن عطية فقال: يوسف بن عطية البصري الصفار، مولى الأنصار عن قتادة وثابت، مجمع على ضعفه، وقال النسائي: متروك، وقال الفلاس ما علمته كان يكذب لكنه يهم، وروى عباس عن يحيى ليس بشيء، وكناه البخاري أبا سهل وقال: منكر الحديث.
