كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
4238/ 22734 - "منْ قَرَأَ ثَلاثِينَ آيَةً في لَيلَة لَمْ يُضَرَّهُ تِلكَ اللَّيلَةَ سَبُعٌ ضارٍ، وَلا لِقًى طَارِق، وَعوفى في {نَفْسِ} وَأَهلِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يُصْبِحَ".الديلمي عن ابن عمر (¬1).
4239/ 22735 - "مَنْ قَرَأَ عنْدَ أَمِيرٍ كتَابَ اللهِ لَعَنَهُ بِكُلِّ حرْف قرَأَ عِنْدَهُ لَعْنَةً، وَلَعَنَ الأَمِيرَ عَشْرَ لَعَنَات، وَيُحَاجُّهُ الْقُرآنُ يَوْمَ الْقَيَامَةِ؛ فَيُنَادِي هُنَالِكَ ثُبُورًا، فَهُوَ مِمَّنْ يُقَالُ لَهُ: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا. . .} الآية (*).
الديلمي عن أَبي الدرداءِ. وفيه عمرو بن بكر السكسكى (¬2).
4240/ 22736 - "مَنْ قَرَأَ الْقُرآنَ ظاهرًا أَوْ نَاظِرًا حَتَّى يَخْتِمَهُ غَرَسَ اللهُ لَهُ بِهِ شَجَرَةً في الْجَنَّةِ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أُفْرَخَ في وَرقَة مِنْهَا ثُمَّ نَهَضَ يَطِيرُ لأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلكَ الْوَرَقَةَ في تلكَ الشَّجَرَة".
الرافعي عن حذيفة، طب. ك وتُعُقِّبَ، هب، وابن مردويه عن ابن الزبير (¬3).
¬__________
(¬1) ما بين القوسين من الظاهرية كما في كنز العمال في الباب السابع في تلاوة القرآن وفضله، في الإكمال من الفصل الأول ج 1 ص 537 رقم 2412 من رواية الديلمي عن ابن عمر.
(*) الآية 14 من سورة الفرقان.
(¬2) الحديث في كنز العمال في الباب السابع في تلاوة القرآن وفضله في الإكمال من الفصل الأول ج 1 ص 546 رقم 2445 مع اختلاف في بعض الألفاظ من رواية الديلمي عن أبي الدرداء. وزاد: (أبو علي عن ابن عمر).
ترجمة (عمرو بن بكر السكسكى الرملى) في الميزان رقم 6337 وقال: عن ابن جريح: واه قال ابن عدي: له أحاديث مناكير عن الثقات. قال ابن حبان: يروى عن الثقات الطامات. اهـ بتصرف.
(¬3) الحديث أورده الحاكم في المستدرك في (كتاب معرفة الصحابة) ج 3 ص 554 قال: حدثنا الشيخ أبو محمد المزني، ثنا جعفر بن محمد الفريابى، ثنا محمد بن بحر الهجيمى، ثنا سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطى شجرة في الجنة لو أن غرابا فرخ تحت ورقة منها ثم طار ذلك الفرخ أدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة".
قال الذهبي في التلخيص: قلت: محمد منكر الحديث: (يقصد محمد بن بحر الهجيمى).
وقد أورده البيهقي في شعب الإيمان مخطوط بمكتبة الأزهر ص 125 في باب تعظيم القرآن، قال: وأخبرنا أبو سعيد المالينى بإسناده عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ القرآن ظاهرا أو ناظرًا. . الحديث" بمثل رواية الحاكم. =
