كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
4257/ 22753 - "مَنْ قَرَأَ فِي لَيلَةٍ خَمْسِينَ آيَةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ أُعْطِيَ قِيَامَ لَيلَةٍ كَامِلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ بمِائَتَىْ آيَة، وَمَعَهُ الْقُرآنُ، فَقَدْ أَدَّى حَقَّ الْقُرآنِ، وَمَنْ قَرَأ بخَمْسمائَة آيَةٍ إِلَى أَلفِ آيَة كانَ كَمَنْ تَصَدَّقَ بِقِنْطَارٍ قَبْلَ أَنْ يُصْبحَ، قيلَ: وَمَا الْقِنْطَارُ؟ قَال أَلْفُ دَينَار".محمد بن نصر. وابن السني في عمل يوم وليلة عن أَنس (¬1).
4258/ 22754 - "مَن قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيلَة لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافلينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ كتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ".
ك عن ابن عمر، ش عنه موقوفًا (¬2).
4259/ 22755 - "مَنْ قَرَأَ في يَوْم وَلَيلَة خَمْسينَ آيَةً لَمْ يُكْتَب مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ فِي يوْمٍ مِائَةَ آيَةِ كُتِبَ مِن الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَىْ آيَةٍ، لَمْ يُحَاجِّه الْقُرآنُ يَوْمَ الْقِيَامَة، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ ومِنَ الأَجْر".
¬__________
(¬1) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني، باب: ثواب من قرأ خمسين آية في اليوم والليلة ص 140 برقم 231 قال حدثنا الحسين بن يوسف الفحام، ثنا علي بن عبد الرحمن بن الغيرة، ثنا عثمان بن صالح، ثنا ابن لهيعة، ثنا حمير بن مخراق عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين. . " الحديث.
والحديث في كنز العمال: باب صلاة النوافل، فصل قيام الليل، ج 7 ص 800 من الإكمال برقم 21465.
(¬2) أخرجه الحاكم في المستدرك (كتاب فضائل القرآن) ج 1 ص 555 قال: وقد روى عن عبد الله بن عمر زيادة في المتن (حدثناه) أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أحمد بن عمير بن يوسف، ثنا أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد يزيد الألهانى، ثنا الحسن بن علي السكوني أن أباه حدثه عن الزبيدي عن عبد الله بن زياد، عن محمد بن كعب القرظى عن ابن عمر -رضي الله عنهم- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ عشر آيات في ليلة ....... " الحديث.
وقال الذهبي في التلخيص: إسناده واه.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه "كتاب فضائل القرآن"، ج 10 ص 508 حديث رقم "10137" قال: حدثنا وكيع عن أبي إسحاق عن ابن عمر قال: "من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين".
والحديث في كنز العمال: باب صلاة النوافل، فضل قيام الليل ج 7 من الإكمال ص 800 برقم 21466.
