كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
4281/ 22777 - "مَنْ قَرَأَ: الم تَنزِيلُ: السَّجْدَةَ، وَتَبَاركَ قَبْلَ النَّوْمِ نَجا مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَوُقِي الفَتَّانَين، وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَات منْ سُورَةِ الكَهْفِ مُلِيءَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ إِيمَانًا".أَبو الشيخ والديلمي عن البراءِ، وفيه (سوارُ بن مُصعَب) متروك (¬1).
4282/ 22778 - "مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَات مِنْ سُورَةٍ الكَهْفِ مُلِيءَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ إِيمَانًا، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي لَيلَةِ جُمُعَة كَانَ لَهُ نُورًا (*) كمَا بَين صَنْعَاءَ وبُصْرَى، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي يَوْم جُمُعَة قَدَّمَ أَوْ أَخَّرَ حُفِظَ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى، فَإذَا خَرَجَ الدَّجَّالُ فِيمَا بَينَهُمَا لَمْ يَتْبَعْهُ".
أَبو الشيخ عن ابن عباس وفيه (سوار) (¬2).
4283/ 22779 - "مَنْ قَرَأَ فِي مَصْبَحٍ أَوْ مَمْسَى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَو ادْعُوا الرَّحْمَنَ} إِلَى آخِر السُّورَةِ لَمْ يَمُتْ قَلبُهُ ذَلِكَ اليَوْمَ وَلا فِي تِلكَ اللَّيلَةِ".
الديلمي عن أبي موسى (¬3).
4284/ 22780 - "مَنْ قَرَأَ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ".
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال- الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله- من الإكمال- ج 1 ص 589 رقم 2684 بلفظ الكبير وروايته.
وترجمة (سوار بن مصعب) في ميزان الاعتدال رقم 3616، وهو: سوار بن مصعب الهمدانى الكوفي، أبو عبد الله الأعمى المؤذن.
قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي وغيره: متروك، وقال أبو داود: ليس بثقة.
(*) (نورًا) هكذا بالأصل.
(¬2) الحديث في مسند الفردوس للديلمي ص 263 بلفظ: "من قرأ عشرا من سورة الكهف .. الحديث" عن ابن عباس.
والحديث في كنز العمال- الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله- سورة الكهف- من الإكمال- ج 1 ص 576 رقم 2603 بلفظ الكبير وروايته.
وفي نسخة الظاهرية (كان له نور) (فإن خرج).
(¬3) في قولة (مصبح) بدون (في).
والحديث في كنز العمال -الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله -سورة الإسراء- من الإكمال- ج 1 ص 574 رقم 2594 بلفظ: "من قرأ في صبح أو مسى .. الحديث".
