كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
4318/ 22814 - "مَنْ قرأَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فَكَأَنَّمَا قَرَأَ رُبع القُرآنِ، وَمَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فَكَأَنَمَا قَرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ".هب عن سعد (¬1).
4319/ 22815 - "مَنْ قَرَأَ {مَّ القُرآنِ}، و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد} فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلثَ القُرآنِ".
أَبو نعيم عن ابن عباس (¬2).
4320/ 22816 - "مَن قَرَأَ فِي لَيلَةٍ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالهَا}، كَانَتْ لَهُ كَعِدْلِ نصْفِ القُرآنِ، وَمَنْ قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} كَانَتْ لَهُ كعِدْلِ ربُعِ القُرآنِ، وَمَنْ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، كَانَت لَهُ كعِدْلِ ثُلُثِ القُرآنِ".
¬__________
= رواته كما قاله ابن الجوزي، الرابع: اضطرابه، وقد أجمع على ضعفه أحمد وأبو حاتم وابنه والدارقطني والبيهقي وغيرهم اهـ.
وانظر تنزيه الشريعة لابن عراق الكنانى ج 1 ص 301 ط: عاطف -كتاب فضائل القرآن- الفصل الثالث- حديث رقم 65 "من قرأ سورة الواقعة ... الحديث".
(¬1) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في ج 9 ص 645 ط. دار الفكر -كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا- بيان معنى الانبساط والإدلال الذي تثمره غلبة الأنس- في التعليق على قوله - صلى الله عليه وسلم - "من قرأ سورة الإخلاص فقد قرأ ثلت القرآن"، حيث قال الزبيدي بعد تخريج هذا الحديث وذكْرِ مصادره: وروى البيهقي من حديث سعد: (من قرأ قل يا أيها الكافرون ... وذكر الحديث بلفظ المصنف).
وهو كذلك بلفظ المصنف وتخريجه في كنز العمال في ج 1 ص 597 - الكتاب الثاني من حرف الهمزة من قسم الأقوال- الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله- الفصل الثاني في فضائل السور والآيات- الكافرون- برقم 2718.
(¬2) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في ج 9 ص 645 ط. دار الفكر -كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا- بيان معنى الانبساط والإدلال الذي تثمره غلبة الأنس- قال الزبيدي في التعليق على قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ سورة الإخلاص فقد قرأ ثلث القرآن"، بعد تخريجه وذِكرِ مصادره: وروى أبو نعيم من حديث ابن عباس "من قرأ أم القرآن، وقل هو الله أحد، فكأنما قرأ ثلث القرآن" والحديث في كنز العمال في ج 1 ص 560 - الكتاب الثاني من حرف الهمزة من قسم الأقوال- الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله الفصل الثاني في فضائل السور والآيات- فاتحة الكتاب برقم 2522 من الإكمال- بلفظ المصنف وتخريجه.
