كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 9)
4355/ 22851 - "مَنْ قَضَى لأَخيه حَاجَةً فِي غير مَعْصيَة كَانَ كَمَنْ خَدَمَ اللهَ عُمْرَه".الديلمي عن ابن عمر (¬1).
4356/ 22852 - "مَنْ قَضَى حَاجَةَ المُسْلمِ في الله كَتَبَ الله لَهُ عُمرَ الدنْيَا سَبْعَةَ آلاف سَنَة، صيَامَ نَهَاره وَقيَامَ لَيله".
ابن عسَاكر عن أنس، وفيه الحسين بن داود البلخى ليس بثِقة، حديثُه موضوع (¬2).
4357/ 22853 - "مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لسانه وَيَده غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
عبد بن حميد وابن المقري في فوائده وابن عساكر عن جابر (¬3).
¬__________
= قال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها، وقال أبو حاتم والدارقطني: ضعيف، وأما ابن حبان فذكر إسماعيل في الثقات، وقد ذكره إبراهيم بن أورمة فأحسن الثناء عليه. مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
(¬1) الحديث في -مسند الفردوس بمأثور الخطاب- للديلمي ج 3 ص 544 رقم 5701 - ط دار الكتب العلمية بلفظه: عن ابن عمر.
وفي -إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين- في كتاب (آداب الأخوة والصحبة) في حقوق الأخوة ج 6 ص 292 للعلامة الزبيدي قال: وأخرج الديلمي من حديث ابن عمر: "من قضى ... " الحديث.
(¬2) وترجمه (الحسين بن داود أبو علي البلخى) في -ميزان الاعتدال- ج 1 ص 534 رقم 1998 قال الذهبي، قال الخطيب: ليس بثقة، حديثه موضوع.
وفي -كنز العمال- في قضاء الحوائج ج 6 ص 444 رقم 16459 ذكر الحديث بلفظه من رواية ابن عساكر عن أنس وفيه الحسين بن داود الديلمي قال الخطيب: ليس بثقة، حديثه موضوع.
(¬3) وفي -كنز العمال- في (الفصل الأول في فضائل الحج) ج 5 ص 8 رقم 11810 برواية عبد بن حميد عن جابر. والحديث في -فيض القدير- برقم 8959 برواية عبد بن حمبد عن جابر ورمز له السيوطي بالضعف.
قال المناوي: رواه عبد بن حميد عن جابر بن عبد الله، وفيه عبد الله بن عبيدة الترمذي، قال في الميزان: وثقه غير واحد، وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين، وقال يحيى: ليس بشيء، وقال أحمد: لا يشتغل به ولا بأخيه، وقاك ابن حبان: لا راوى له؛ أي هذا الخبر غير أخيه فلا أدرى البلاء من أيهما، ثم ساقه. وفي -ميزان الاعتدال- ج 2 ص 459 رقم 4440 أثبته الذهبي عبد الله بن عبيدة (الربذى) - أخو موسى روى عن سهل بن سعد، وثقه غير واحد، وأما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين، وقال يحيى: ليس بشيء، وقال أحمد بن حنبل: لا يشتغل به ولا بأخيه، وقال ابن حبان: لا راوى له غير أخيه، فلا أدرى البلاء من أيهما، وقال ابن معين: لم يسمع من جابر.
وفي -تقريب التهذيب- ج 1 ص 431 رقم 457 قال ابن حجر: عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذى: ثقة من الرابعة، قتلته الخوارج بقديد سنة ثلاثين / خ.
