كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 9)
وأخرجه مسلم (¬1): نا عبيد الله بن معاذ، قال: نا أبي، قال: نا شعبة، قال: نا مسلم القرِّي، سمع ابن عباس يقول: "أهل النبي -عليه السلام- بعمرة، وأهل أصحابه بحج، فلم يحل النبي -عليه السلام- ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم، فكان طلحة بن عبيد اللهَ فيمن ساق الهدى فلم يحل".ص: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي، قال: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: ثنا أبو حمزة، عن ليث -هو ابن أبي سُليم- وحدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "تمتع رسول الله -عليه السلام- حتى مات، وأبو بكر -رضي الله عنه- حتى مات، وعمر -رضي الله عنه- حتى مات، وعثمان -رضي الله عنه- حتى مات، وقال سليمان في حديثه وأول من تخلى عنها معاوية".
ش: هذان طريقان حسنان
الأول: عن أحمد بن عبد المؤمن الخرساني المروزي، عن علي بن الحسن بن شقيق ابن دينار المروزي شيخ البخاري وأحمد، عن أبي حمزة -بالحاء المهملة- محمد بن ميمون السكري المروزي، عن ليث بن أبي سليم، عن طاوس اليماني، عن عبد الله ابن عباس.
وأخرجه الترمذي (¬2): ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "تمتع رسول الله -عليه السلام- وأبو بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم-، وأول من نهى عنها معاوية" وقال حديث حسن.
وفي "شرح الموطأ" للإِشبيلي: هذا حديث منكر، والمشهور عن عمر وعثمان أنهما كانا لا يريان التمتع ولا القران.
¬__________
(¬1) "صحيح مسلم" (2/ 909 رقم 1239).
(¬2) "جامع الترمذي" (3/ 184 رقم 822).
