كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 9)
وأخرجه النسائي (¬1) أيضًا: عن أحمد بن سليمان، عن عفان، عن حماد بن سلمة ... إلى آخره نحوه.قوله: "فهذا أيضًا مثل حديث علي" أي هذا الحديث مثل حديث علي بن أبي طالب عن النبي -عليه السلام- المذكور في أول الباب، حيث ذكر في كل واحد منهما ما يدل على الرد، ففي حديث علي قوله: "فأنا حرم"، وفي حديث ابن عباس عن زيد بن أرقم: "إني حرام".
ص: واحتجوا في ذلك أيضًا بما حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس، عن الصعب بن جثامة قال: "مرّ بي رسول الله -عليه السلام- وأنا بالإِبواء أو بودان فأهديتُ [له] (¬2) لحم حمار وحشي فرده عليَّ، فلما رأى الكراهة في وجهي قال: ليس بنا رد عليك ولكنا حرم".
حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا أسد، قال: ثنا المسعودي، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري ... فذكر بإسناده مثله.
ش: أي واحتج أولئك القوم أيضًا فيما ذهبوا إليه بحديث الصعب بن جثامة، وأخرجه من طريقين صحيحين:
الأول: عن يونس بن عبد الأعلى ... إلي آخره، والكل رجال الصحيح.
وأخرجه ابن ماجه (¬3): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار، قالا: ثنا سفيان بن عُيينة.
وثنا محمد بن رمح، أنا الليث بن سعد، جميعًا عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: أنبأنا الصعب بن جثامة قال: "مر بي رسول الله -عليه السلام- وأنا بالأبواء أو بودان ... " إلى آخره نحوه سواء.
¬__________
(¬1) "المجتبى" (5/ 184 رقم 2821).
(¬2) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "شرح معاني الآثار".
(¬3) "سنن ابن ماجه" (2/ 1032 رقم 3090).
