كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 9)
وأخرجه البخاري (¬1): ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، نا عبد الرحمن -هو ابن القاسم- عن القاسم، عن عائشة قالت: "استأذنت سودة النبي -عليه السلام- ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها".وفي رواية قالت (¬2): "نزلنا المزدلفة، فاستأذنت النبي -عليه السلام- سودة أن تدفع قبل حطمة الناس، وأقمنا حتى أصبحنا نحن، ثم دفعنا بدفعه، فلأن أكون استأذنت رسول الله -عليه السلام- كما استأذنت سودة رسول الله -عليه السلام- أحب إليَّ من مفروح به".
وأخرجه مسلم (¬3): نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: أنا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة أنها قالت: "استأذنت سودة رسول الله -عليه السلام- ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس، وكانت ثبطة -يقول القاسم: والثبطة: الثقيلة- قال: فأذن لها، فخرجت قبل دفعة الناس، وحُبْسَنا حتى أصبحنا ودفعنا بدفعه، ولأن أكون استأذنت رسول الله -عليه السلام- كما استأذنت سودة فأكون أدفع بإذنه أحب إليّ من مفروح به".
وأخرجه النسائي (¬4) أيضًا.
وسودة: هي بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية أم المؤمنين، تزوجها رسول الله -عليه السلام- بعد موت خديجة -رضي الله عنها- وكانت قبله عند السكران بن عمرو أخي سهل بن عمرو، توفيت في آخر خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.
قوله: "ثَبطة". بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة، يعني بطيئة، قال ابن قرقول: كذا ضبطناه، وضبطه الحياني عن ابن سراج بالكسر والإِسكان.
وقال عياض: حقيقة الثبطة المتأنية لثقلها وضخامتها.
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (2/ 603 رقم 1596).
(¬2) "صحيح البخاري" (2/ 603 رقم 1597).
(¬3) "صحيح مسلم" (2/ 939 رقم 1290).
(¬4) "المجتبى" (5/ 266 رقم 3049).
