كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
وضبطه الأصيلي: "أَعَرَّسْتُمْ"، بهمزة استفهام] (¬1) وعين مفتوحة وراء مشددة.قال القاضي: وهو غلط، إنما التعريسُ في النزولُ (¬2)، وتبعه ابنُ الأثير (¬3).
وفي "التحرير": يقال: عَرَّسَ (¬4) بأهلِه؛ كأَعْرَسَ، لغةٌ فيه، والأفصحُ أَعْرَسَ (¬5).
* * *
باب: إِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الصَّبِي في العَقِيقَةِ
2544 - (5472) - وَقَالَ أصبَغُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ أيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنَا سَلْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى".
(وأَميطوا عنه الأذى): قيل: أراد حَلْقَ شعره، وقيل: الخِتان، وقيل:
¬__________
(¬1) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(¬2) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 79).
(¬3) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (3/ 206).
(¬4) في "ع": "أعرس".
(¬5) انظر: "التنقيح" (3/ 1095).
