كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا، فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا، فَذَكَرُوهَا لِلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وَذَكَرُوا لَهُ الْكُحْلَ، وَأَنَّهُ يُخَافُ عَلَى عَيْنِهَا، فَقَالَ: "لَقَدْ كَانَتْ إِحدَاكُنَّ تَمكُثُ فِي بَيْتِها، فِي شَرِّ أَحلاَسِهَا، أَوْ: فِي أَحْلاَسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا، فَإِذَا مَرَّ كَلْبٌ، رَمَتْ بَعْرَةً، فَلاَ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً".(في شَرِّ أَحْلاسِها): قال الداودي: هي ثيابُها التي تَلْبَسُها (¬1).
(فلا، أربعةَ أشهرٍ وعَشْراً): قال الزركشي: "لا" نفي للكلام السابق، ويجب الوقفُ عليه؛ لأنه نهى عن الرخصة التي سألت (¬2).
قلت: أولُ كلامه يقتضي أنها [نافية، وآخره يقتضي أنها] (¬3) ناهية، وقد يجاب عنه.
وقوله بوجوب الوقف على "لا" ممنوع، وتعليلُه ذلكَ بأنه (¬4) نهى عن الرخصة التي سألت (¬5) غيرُ مناسب، وأربعةَ أشهرٍ منصوب بفعل مقدر: تمكث، أو نحوه.
* * *
¬__________
(¬1) المرجع السابق، (27/ 418).
(¬2) انظر: "التنقيح" (3/ 1125).
(¬3) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬4) في "ج": "إنما".
(¬5) "التي سألت" ليست في "ع".
