تسع وأربعين وسبع مئة (¬1).
قلت: ظاهرُ كلامِه الاعتراضُ على ابن قتيبةَ، ولا اعتراضَ عليه بذلك أصلاً.
* * *
2614 - (5732) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، قَالَتْ: قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: يَحيىَ بمَا مَاتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الطَّاعُونِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الطَّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ".
(حدثتني حفصةُ بنتُ سيرينَ: [قالت]: قال لي أنسُ بن مالِكٍ: يحيى (¬2) بما مات): وفي نسخة: "بم (¬3) ماتَ"، وهي اللغة الشائعة، والمرادُ به: يحيى بن أبي عمرة، كما رواه مسلم (¬4)، وليسَ لحفصةَ عن أنسٍ في "الصحيحين" غيرُ هذا (¬5).
* * *
باب: أَجْرِ الصَّابِرِ في الطَّاعُونِ
2615 - (5734) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا داوُدُ بْنُ
¬__________
(¬1) انظر: "التوضيح" (27/ 472 - 473).
(¬2) في "ع" و"ج": "قال لي حدثني أنس".
(¬3) "بم" ليست في "ع".
(¬4) رواه مسلم (1916).
(¬5) انظر: "التنقيح" (3/ 1130).