كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
"مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ".(ما أسفلَ من الكعبين من (¬1) الإزار في (¬2) النار): "ما" موصولة في محل رفع على أنها مبتدأ، و"في النار" الخبر، و"أسفلَ" خبرُ مبتدأ محذوف، وهو العائدُ على الموصول؛ أي: ما هو أسفلَ، وحُذف العائد؛ لطولِ الصلة، و"من" الأولى لابتداء الغاية، والثانية لبيان الجنس.
* * *
باب: مَنْ جَرَّ ثَوبَهُ مِنَ الخُيَلاَءِ
2635 (5789) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ، أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَيْنَمَا رَجُلٌ يمْشِي فِي حُلَّةٍ، تُعحِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلَّلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".
(إذْ خسفَ الله به، فهو يتجَلْجَلُ): - بجيمين -؛ أي: يتحرَّكُ به.
ويروى بالخاء المعجمة، واستبعده القاضي، إلا أن يكون من قولهم: خَلْخَلْتُ العَظْمَ: إذا أخذتُ ما عليه من اللحم.
قال: ورويناه (¬3) في غير "الصحيحين" بحاءين مهملتين (¬4).
¬__________
(¬1) "من" ليست في "ع".
(¬2) كذا رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "ففي"، وهي المعتمدة في النص.
(¬3) في "ع": "رويناه".
(¬4) في "ع": "بحاء مهملتين". وانظر: "مشارق الأنوار" (1/ 151). =
