كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
وقال (¬1) المُطَرَّزِيُّ: الخَزُّ] (¬2): اسمُ دابَّة، ثم (¬3) سُمِّي الثوبُ المتخذُ من وَبَرِها خَزًّا (¬4) (¬5).* * *
باب: التَّقَنُّعِ
(بابُ: التقنُّعِ): قال الإسماعيلي: هو مطابقٌ لقوله في الحديث: "جاءَ مُتَقَنِّعاً"، وأما ما صدر به من العصابة (¬6)، فلا يدخل في التقنُّعِ؛ فإنه تغطيةُ الرأسِ، والعِصابة شَدُّ الخرقَةِ على ما أحاطَ بالرأس (¬7) كلَّه (¬8).
* * *
باب: البرُودِ والحِبَرةِ والشَّمْلَةِ
2637 - (5809) - حَدَّثنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنسَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ،
¬__________
(¬1) في "ع": "قال".
(¬2) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(¬3) "ثم" ليست في "ج".
(¬4) في "ع" و"ج": "خزاً، والله أعلم".
(¬5) انظر: "التنقيح" (3/ 1139).
(¬6) في "ع": "وإما صدر به من العصابة".
(¬7) في "ع": "أحاط به الرأس".
(¬8) المرجع السابق، (3/ 1140).
