كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
(باب: قَصَّ الشارِبِ، وكانُ ابن عمر): ويروى: "عُمَرُ".(يُحْفي): - بضم أوله - فعلٌ مضارع من الإحْفاء.
(حتى يُنْظَر): مضارعٌ مبني للمفعول؛ من النَّظَر.
* * *
2656 - (5888) - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ ناَفِعٍ: قَالَ أَصحَابُنَا: عَنِ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ".
(ثنا (¬1) مكيُّ بنُ إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع. وقال (¬2) أصحابنا: عن المكيِّ، عن ابنِ عمرَ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -): قال ابنُ الملقن: معنى قوله: قالَ أصحابُنا: عن المكي، عن ابن عمر، بعد تحديثه عن المكي، عن حنظلة، عن نافع: أنه رواه عنه (¬3) موقوفاً على نافع، وأصحابُه رووه عنه عن ابن عمر مرفوعاً، كذا ظهر لي. انتهى (¬4).
* * *
باب: تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ
2657 - (5892) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
¬__________
(¬1) في "ج": "حدثنا".
(¬2) في المتن: "قال".
(¬3) "عنه" ليست في "ج".
(¬4) انظر: "التوضيح" (28/ 106).
