كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
بعضَه إلى بعض، ومن (¬1) عادة العربِ أن يكون بيده مِذْرى يحكُّ به شعرَه أو جسدَه (¬2).(من قِبَلِ الإِبصار): بكسر الهمزة: مصدر أَبصر، وبفتحها: جمعُ بَصَر.
* * *
باب: المُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ
2669 - (5931) - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْراهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمَّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى". مَالِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَهْوَ فِي كتَابِ اللَّهِ: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} إلى: {فَانْتَهُوا} [الحشر: 7].
(والمتنمِّصاتِ): - بالصاد المهملة -، قال القاضي: النامِصَة: التي تَنْتِفُ الشَّعَرَ من وَجْهِها ووجهِ غيرِها، والمُتَنَمِّصَة: هي التي تطلُب أن يُفعل (¬3) ذلك بها (¬4).
(والمتفَلَّجاتِ للحُسْنِ): أي: اللاتي لم يخلقِ اللهُ فيهن (¬5) فَلَجاً،
¬__________
(¬1) في "ج": "ومنه".
(¬2) انظر: "التوضيح" (28/ 160).
(¬3) في "م": "لا يفعل".
(¬4) انظر: "مشارة الأنوار" (2/ 13).
(¬5) في "ع": "فيها".
