كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
زيدٌ (¬1)؛ إذ يكون الواقعُ بعدَ إلَّا مرفوعاً (¬2) بالابتداء، والخبرُ محذوفٌ، وهو مقدَّر بنفي الحكم السابق، وينقلبُ كلُّ استثناءٍ متصلٍ منقطعاً بهذا الاعتبار، ومثلُه غيرُ مستقيم على ما لا يخفى.قال الزركشي: واعلمْ أنه ترجمَ على هذا الحديث بستر المؤمن على نفسِه، وذكر معه حديث النَّجْوَى، وليس فيه: إنك سترتَ على نفسِك، وإنما فيه: "إِنِّي (¬3) سَتَرْتُ عَلَيْكَ في الدُّنْيَا (¬4) "؛ لأن سترَ العبدِ على نفسِه هو سترُ (¬5) الله عليه؛ إذ هو خالق عبيد [هـ]، وأفعالهم (¬6).
* * *
باب: الهِجْرَةِ وقولِ النَبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاثٍ"
2716 - (6076) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونوُا - عِبَادَ اللَّهِ - إِخْوَاناً، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ".
¬__________
(¬1) في "ع": "زيداً"
(¬2) في "ع" و"ج": "بعد الأمر مرفوعاً".
(¬3) "إني" ليست في "ج".
(¬4) "في "ع" و"ج": "في الدنيا؛ لأن سترت عليك في الدنيا".
(¬5) "ستر" ليست في "ع" و"ج".
(¬6) انظر "التنقيح" (3/ 1161).
