كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
2738 - (6149) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى بَعضِ نِسَائِهِ، وَمَعَهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: "وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ! رُوَيْدَكَ سَوْقاً بِالْقَوَارِيرِ". قالَ أبو قِلاَبَةَ: فَتكَلَّمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِكَلِمَةٍ، لَوْ تَكَلَّمَ بَعْضُكُم، لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ، قَوْلُهُ: "سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ".(يا أَنْجَشَة): هو (¬1) غلامٌ أسودُ، كانَ حادِياً (¬2) حسنَ الصوت.
(رُوَيْدَكَ): قال ابن مالك: هو اسمُ فعلٍ بمعنى: أَرْوِدْ (¬3)؛ أي: أَمْهِلْ، والكافُ المتصلة به حرفُ خطاب، و (¬4) فتحةُ دالِه بنائيةٌ، ولك أن تجعلَ رويداً مصدراً مضافاً إلى الكاف ناصباً "سَوْقَكَ"، وفتحةُ داله على هذا إعرابيةٌ (¬5)، واختار أبو البقاء الوجهَ الأول (¬6).
(سَوْقَكَ بالقواريرِ): ويروى: "سَوْقاً بِالقَواريرِ"؛ يعني: بالنساء، شَبَّههن بالقوارير من الزجاج؛ لضعفِ بنيتهن؛ أي: لا تُحَسِّنْ صوتَك، فربما يقعُ في قلوبهن، فكَفَّهُ عن ذلك.
وقيل: أراد: أن الإبلَ إذا سمعت (¬7) الحُداءَ، أسرعَتْ في المشي،
¬__________
(¬1) في "ج": "وهو".
(¬2) في "ج": "كان هناك خادماً".
(¬3) في "ع" و"ج": "أورد".
(¬4) الواو ليست في "ج".
(¬5) انظر: "شواهد التوضيح" (ص: 205).
(¬6) انظر: "التنقيح" (3/ 1167).
(¬7) في "ج": "أسمعت".
