كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
صَيَّاد: أَتَشْهَدُ أَنَّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَرَضَّهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ: "آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ". ثُمَّ قَالَ لاِبْنِ صَيَّادٍ: "مَاذَا تَرَى؟ "، قالَ: يَأْتِيني صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ". قالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئاً". قالَ: هُوَ الدُّخُّ، قَالَ: "اخْسَأْ، فَلَنْ تَعدُوَ قَدْرَكَ". قالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنْ يَكُنْ هُوَ، لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَاِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ، فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ".(فَرَضَّه): بضاد معجمة. وقال (¬1) الخطابي: إنما هو بصاد مهملة؛ أي: ضَمَّ بعضَهُ (¬2) إلى بعض (¬3).
ووقع في مسلم: "فرضه" (¬4).
وقال المازري: أقربُ منه: أن (¬5) [يكون] فَرَسَّهُ، بالسين (¬6).
* * *
باب: لا يَقُلْ: خَبُثَتْ نَفْسِي
2743 - (6179) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ،
¬__________
(¬1) في "ج": "قال".
(¬2) في "م": "بعضهم".
(¬3) انظر: "أعلام الحديث" (3/ 2208).
(¬4) رواه مسلم (2930).
(¬5) في "ج": "أي".
(¬6) انظر: "المعلم" للمازري (3/ 372)، و"التنقيح" (3/ 1169)، ووقع فيهما: "فرفضه" بدل "فرضه"، و"فرفسه" بدل "فرسَّه". وهو الصواب.
