كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
(فإن (¬1) اليومَ (¬2) عملٌ ولا حساب): أي: فإنه، على أن اسم "إن" ضمير شأن حُذف، وهو عندهم قليل، أو هو (¬3) على حذف مضاف، إما من الأول، وإما من الثاني؛ أي: فإنَّ حالَ اليومِ عملٌ ولا حسابَ، أو: (¬4) فإن اليومَ يومُ (¬5) عملٍ ولا حسابَ.* * *
2787 - (6417) - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - خَطّاً مُرَبَّعاً، وَخَطَّ خَطّاً فِي الْوَسَطِ خَارِجاً مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطاً صِغَاراً إِلَى هذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ، وَقَالَ: "هذَا الإِنْسَانُ، وَهذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ - أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ -، وَهذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا، نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هذَا، نَهَشَهُ هَذَا".
(وخَطَّ خُطُطاً صغاراً): قال السفاقسي روينا بضم الخاء وكسرها (¬6).
قال في "الصحاح": الخَطُّ: واحدُ المخطوط، والخُطَّةُ أيضاً من الخَطَّ؛
¬__________
(¬1) "فإن" ليست في "ع".
(¬2) في "ع": "فاليوم".
(¬3) "هو" ليست في "ج".
(¬4) في "ع" و"ج": "أي".
(¬5) "يوم" ليست في "ع" و"ج".
(¬6) انظر: "التوضيح" (29/ 408).
