كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
قَالُوا: وَمَا هَذَا؟ قَالَ: ثَوْرٌ وَنُونٌ، يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفاً.(يتكفؤها (¬1) الجبارُ): أي: يُقَلَّبها ويُميلها من ها هنا إلى ها هنا (¬2) بقدرته، وقيل: يضمُّها.
(نُزُلًا): - بضم النون والزاي -: مصدرٌ في موضع الحال.
(قال: إِدامهم): بكسر الهمزة.
(بالامٌ ونونٌ، قالوا: ما هذا؟ قال: ثورٌ ونونٌ): حكى السفاقسي عن الخطابي أنه قال: أما النونُ، فهو الحوت، وأما بالامٌ، فإنّه شيء مبهَم دلَّ الجوابُ من اليهودي على أنه اسمٌ للثور، وهو ما لم ينتظم، فيشبه أن يكون اليهودي (¬3) أرادَ (¬4) أن يعمِّي الاسمَ بتقطيع الهجاء (¬5)، وقدَّمَ أحدَ الحرفين، فقال: بالام، وإنّما هو في حق الترتيب؛ لا با هجاء لأَى (¬6) على وزن لَعَى؛ أي: ثور، فصحَّفَ فيه الرواية: "بالام"، فأشكلَ واستبهمَ.
قال: وهذا أقربُ ما يقع لي فيه، إِلَّا أن يكون ذلك بغير لسان العرب، فإن المخبِرَ يهوديٌّ، فلا يبعد أن يكون إنما عَبَّرَ عنه (¬7) بلسانه (¬8).
¬__________
(¬1) في "ع" و"ج": "يتلقاهم".
(¬2) في "ع" و"ج": "هنا".
(¬3) في "ج": "اليهود".
(¬4) "أراد" ليست في "ج".
(¬5) في "ج": "الاسم الهجاء".
(¬6) في "ج": "لا".
(¬7) في "ج": "به".
(¬8) انظر: "أعلام الحديث" (3/ 2266). وانظر: "التنقيح" (3/ 1195).
