كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
كِتَابُ الفَرَائِضِباب: مِيَراثِ الوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
2871 - (6732) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ، فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".
(كتاب: الفرائض).
(فما بقيَ، فلأَوْلى (¬1) رجلٍ ذَكَرٍ): قيل: الوصفُ بالذكورة (¬2) إشعارٌ بأنها المعتبر في العُصوبة، لا الرجولية بمعنى البلوغ، على ما كان عليه أهلُ الجاهلية.
وعن بعض العلماء: أن "ذَكَرٍ" صفةُ أَوْلى، لا صفةُ "رجل"، والأَوْلى بمعنى: القَريبِ الأَقْرَبِ، فكأنه قال: هو لقريبِ (¬3) الميتِ ذكرٍ من جهةِ رجلٍ وصُلْبٍ، لا من جهةِ رَحِم وبطن.
¬__________
(¬1) كذا في رواية أبي ذر الهروي عن الكشميهني، وفي اليونينية: "فهو لأولى"، وهي المعتمدة في النص.
(¬2) في "ع": "بالمذكورة".
(¬3) في "ع" و"ج": "تقريب".
