كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 9)
(وأشربُ فأَتَقَنَّح)] (¬1): من التقَنُّح، وهو الشربُ فوقَ الرِّيِّ (¬2)، وقد وقع للبخاري (¬3) في آخر هذا الحديث: وقال بعضُهم: "فأتقَمَّح" -بالميم-، وهذا أصح.قيل: والبخاري في هذا متابع لأبي عُبيد، فإنه قال: لا أعرف هذا، ولا أراه محفوظًا إلا بالميم، ومعناه: أَروى حتى أدعَ الشرابَ من شدة الرِّيِّ (¬4).
(عُكومُها رَداح): العكوم: الأعدالُ والغَرائر، واحدها عِكْم -بكسر العين-؛ مثل: جِلْد وجُلود.
قال الزركشي: ورَداحٌ لا يجوز أن يكون خبرًا لعكومِها؛ لأنه مفرد، بل هي خبر (¬5) لمبتدأ محذوف؛ أي: كلُّ عِكْمٍ منها رداحٌ (¬6).
قلت: هذا كلام القاضي بعينه في "المشارق"، وظاهرُ كلامِ غيرِ واحدٍ: أن الرداحَ صفة للعين الثقيلة، فعليه يجوز (¬7) أن يكون خبرًا للعكوم، وإن كانت جمعًا، قال: ويكون رداح مصدرًا؛ كالذهاب، والطلاق، فيكون خبرًا للعكوم، أو يكون على طريق النسبة (¬8)؛ نحو:
¬__________
(¬1) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬2) في "ع": "البري".
(¬3) في "ع": "البخاري".
(¬4) انظر: "التنقيح" (3/ 1052).
(¬5) في "م": "خبرًا".
(¬6) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(¬7) في "ج": "فيجوز عليه".
(¬8) في "ع" و"ج": "التشبيه".
