(ولا تملأ بيتنا تَعْشيشًا): بالعين المهملة والشين المعجمة (¬1).
قال يعقوب: تريدُ: النميمةَ وما شاكلها (¬2).
وقيل: تريد عفافَ فرجِها، وعدمَ فسقِها.
وقيل: لا تترك القُمامة والكُناسة مفرقةً في البيت كعش الطائر، بل هي مصلِحَةٌ للبيت، معتنيةٌ بتنظيفه.
وقيل: لا تسرق طعامَنا فتخبؤه في زوايا البيت (¬3).
(خرج أبو زرع، والأوطابُ): زِقاقُ اللبن، واحدها وَطْب، على زنة فَلْس، فجمعُه على أفعال، مع كونه صحيحَ العين، نادرٌ، والمعروف: وِطابٌ في الكثرة، وأَوْطُبٌ في القلة.
(تُمْخَض): أي: تحرَّك (¬4) حتى يخرجَ زُبْدُها (¬5).
(معها ولدان كالفَهْدَين): احتاجَتْ إلى ذكرهما (¬6) هنا؛ لتنبه على أن ذلك كان أحدَ أسبابِ تزويج (¬7) أبي زرعٍ لها؛ لأن العرب كانت ترغبُ في الأولاد، وتحرِصُ على النسل، وكثرةِ العددِ، وتستعد لذلك النساء المنجبات في الخَلْق والخُلُق، هكذا قيل.
¬__________
(¬1) "والشين المعجمة" ليست في "ع" و"ج".
(¬2) في "ج": "يشاكلها".
(¬3) انظر: "التوضيح" (24/ 596).
(¬4) في "ع": "حرك".
(¬5) انظر: "التنقيح" (3/ 1054).
(¬6) في "ج": "ذكرها".
(¬7) في "م": "لتزويج".