كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 9)
7236 - "لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم. (حم ت ك) عن أبي هريرة (صح) ".(لعن الله الراشي والمرتشي) مأخوذان من الرشوة وهي مأخوذة من الرشاء وهو الحبل لأنه يتوصل بها إلى الحكم كما أن الرشاء يتوصل به إلى الماء من نحو البئر، قال الزمخشري (¬1): الرشوة الوصلة إلى الحاجة بالمصانعة وأرشاه رشوة ككساه كسوة، قيل: إنما يدخل الراشي في اللعن إذا لم يندفع به ضرر ثم كذلك لا يدخل فيها إذا توصل إلى نيل ما يستحقه (في الحكم) يتنازعه الراشي والمرتشي.
(حم ت ك (¬2) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته ورواه الطبراني عن أم سلمة، قال الهيثمي: رواته ثقات، وقال المنذري: إسناده جيد.
7237 - "لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما. (حم) عن ثوبان (ض) ".
(لعن الله الراشي والمرتشي والرائش) هو السفير بينهما. (الذي يمشي بينهما) لأنه فاعل محرم (حم (¬3) عن ثوبان) رمز المصنف لضعفه قال المنذري: فيه أبو
¬__________
(¬1) الفائق (2/ 60).
(¬2) أخرجه أحمد في مسنده (2/ 387)، والترمذي (1336) وقال: حديث حسن صحيح، والحاكم في المستدرك (4/ 103)، وابن حبان (5076)، والطبراني في الأوسط (2027)، وأخرجه الطبراني في الكبير 23/ 398 (951) عن أم سلمة, وأورده الهيثمي في المجمع (4/ 199) وقال: رواته ثقات، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (3/ 126) وقال: رواه الطبراني وإسناده جيد، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5093).
(¬3) أخرجه أحمد في مسنده (5/ 279)، والروياني في مسنده (639)، والبيهقي في شعب الإيمان (5503)، والطبراني في الكبير (2/ 93) (1415)، وأورده الهيثمي في المجمع (4/ 198) وقال: فيه أبو الخطاب وهو مجهول، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (3/ 126) وقال: فيه أبو الخطاب: لا يعرف. وأورده العجلوني في كشف الخفا (2/ 186)، وقال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص: 533): إسناده صحيح، وضعَّفه الألباني في ضعيف الجامع (4684).
