كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 9)
وليس بحسن فإن فيه سليمان بن عبد الحميد البهراني (¬1) قال في الكاشف: ضعيف وفي ذيل الضعفاء كذبه النسائي وإسماعيل بن عياش (¬2) وليس بقوي وابنه محمَّد قال أبو داود: ليس بذاك، وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه. وقد حدث به عنه، وضمضم ابن زرعة (¬3) ضعفه أبو حاتم وأبو ظبية (¬4) مجهول.7272 - "لقد أنزل عليَّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة، {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ...} الآيات. (حم ك) عن عمر (صح) ".
(لقد أنزل عليَّ عشر آيات من أقامهن) في قراءته وعمل بهن (دخل الجنة) {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ...} الآيات) إلى قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ} وذلك لاشتمالها على صفات المؤمنين الخلص ذوي التقوى والورع وهم أهل الجنة (حم ك (¬5) عن عمر) رمز المصنف لصحته، قال الحاكم: صحيح وتعقبه الذهبي بأن فيه عبد الرزاق عن يونس بن زيد (¬6) قال: أظنه لا شيء.
¬__________
(¬1) سليمان بن عبد الحميد البهراني قال الذهبي: ضعيف, ومرة: كذبه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوقه وقال ابن حجر: صدوق رمي بالنصب وأفحش النسائي القول فيه انظر: الكاشف (1/ 461)، المغني في الضعفاء (1/ 281) رقم (2602)، الجرح والتعديل (4/ 130)، التقريب (1/ 252).
(¬2) إسماعيل بن عياش: صدوق في حديث أهل الشام، مضطرب جداً في حديث أهل الحجاز، وقال ابن حبان: لا يحتج به، وضعفه النسائي ووثقه ابن معين، وقال ابن حجر: صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم (المغني في الضعفاء (1/ 85)، التقريب (1/ 109).
(¬3) ضمضم بن زرعة: وثقه ابن معين، وضعفه أبو حاتم، وقال الذهبي: مختلف فيه, وقال ابن حجر: صدوق يهم المغني (1/ 313)، الكاشف (1/ 510)، التقريب (1/ 280).
(¬4) أبو ظبية: قال ابن معين: ثقة، وقال أبو زرعة: لا أعلم أحدا يسميه، وقال ابن حجر: مقبول من الثانية الجرح والتعديل (9/ 399)، التقريب (1/ 652).
(¬5) أخرجه أحمد في مسنده (1/ 34)، والحاكم في المستدرك (1/ 535)، والترمذي (3173)، والنسائي (1/ 450)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4701).
(¬6) الصواب: أنه يونس بن سليم وليس يونس بن يزيد فابن يزيد ثقة كما في التقريب (1/ 614)، وأما ابن سليم، فضعيف، قال أحمد بن حنبل سألت عنه عبد الرزاق فقال أظنه لا شيء، وقال العقيلي: لا =
