كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 9)
(للسائل حق) على من سأل منه. (وإن جاء على فرس) فإنه قد يكون وراء ذلك حاجة وعائلة ودين يجوز له معها السؤال ويحتمل أنه يحرم عليه السؤال لحديث: حرمة السؤال على من يجد غداء أو عشاء إلا إن حق هذا السؤال وظاهره العموم لكل مسؤول ويحتمل أنه للسلطان أو لمن عنده واجب (حم د (¬1) والضياء عن الحسين) رمز المصنف لصحة الرواية, وقال العراقي: فيه يحيى بن أبي يعلى (¬2) جهله أبو حاتم ووثقه ابن حبان، وسكت عليه أبو داود، قال العراقي: وقول ابن الصلاح عن أحمد أربعة أحاديث تدور في الأسواق لا أصل لها منها هذا، لا يصح عن أحمد بدليل إخراجه هذا الحديث في مسنده (عن علي) سكت عليه أبو داود وقال العراقي: فيه شيخ لم يسم (طب عن الهرماس) بالراء آخره مهملة (بن زياد) قال الهيثمي: حديث ضعيف لضعف عثمان بن فائد أحد رجاله انتهى وأورده [4/ 29] ابن الجوزي في الموضوع وتبعه القزويني لكن رده ابن حجر كالعلائي.7325 - "للصف الأول فضل على الصفوف (طب) عن حكم بن عمير (ض) ".
(للصف الأول) وهو الذي يلي الإِمام. (فضل على الصفوف) كلها كما مر أنه صف الملائكة وما يليه أفضل مما بعده (طب (¬3) عن الحكم بن عمير)
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد في مسنده (1/ 201)، وأبو داود (1665)، والبخاري في التاريخ الكبير (8/ 416)، والبيهقي في السنن (7/ 23)، والبزار في مسنده (1343) من حديث الحسين بن علي عن أبيه, وأخرجه الطبراني في الكبير (2/ 203) (535) عن الهرياس، انظر مجمع الزوائد (3/ 101) والموضوعات لابن الجوزي (1207)، وانظر: القول المسدّد في الذب عن المسند لابن حجر (الحديث الحادي عشر). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4746)، والضعيفة (1378).
(¬2) لعله يحيى بن يعلى قال الحافظ في التقريب (7677): ضعيف شيعي.
(¬3) أورده الهيثمي في المجمع (2/ 92) وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف, وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4747).
