كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي - الرشد (اسم الجزء: 9)
15237 - حَدثنا مُحمد بن صالح بن عَبد الرحمن بن أبي عصمة الدمشقي، حَدثنا هشام بن عمار، حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا مُحمد بن أبي الزعيزعة، سمعت نافعا، يقول: قال ابن عُمر: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسلم: من انتفى من والديه، أو أرى عينيه ما لم ير، فليتبوأ مقعده من النار.قال عَبد الله: فلبثنا بذلك زمانا نخاف الزيادة في الحديث، إذ قال النبي صَلى الله عَليه وسلم: تحدثوا عني ولا حرج، فإنما أنتم في ذلك، كما قلت لكم في بني إسرائيل، تحدثوا عنهم ولا حرج، فإنكم لن تبلغوا ما كانوا فيه من خير أو شر، ألا ومن قال علي كذبا ليضل الناس بغير علم، فإنه بين عيني جهنم يوم القيامة، وما قال من حسنة، فالله ورسوله يأمران بها، قال: {إِن الله يأمر بالعدل والإحسان}.
15238 - 15239 - أخبرنا القاسم بن الليث الرسعني (1)، ومُحمد بن الحسن بن قتيبة، قالا: حَدثنا هشام بن عمار، حَدثنا مُحمد بن عيسى بن سميع، حَدثنا مُحمد بن أبي الزعيزعة، عن عَطاء، عن الفضل بن عباس، سمعت النبي صَلى الله عَليه وسلم، يقول: عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله في جوف الليل، وعين حرست في سبيل الله.
15240 - حَدثنا عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدثنا هارون بن مُحمد بن بكار، حَدثنا مُحمد بن عيسى بن سميع، حَدثنا مُحمد بن أبي الزعيزعة، عن عطاء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: البلاء موكل بالقول.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعتي العلمية والرشد إلى: «الراسبي»، وهو: القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عُبيد، ويُقال: ابن عُبيد الله الرسعني، أَبو صالح العتابي نزيل تنيس. انظر حاشية الصفحة 1/ 427.
