كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي - الرشد (اسم الجزء: 9)
قال الشيخ: زادنا عَبد الله بن العباس في هذا الحديث عن عَمرو بن علي: «فكبر عليه أَرْبعًا»، وهذا ليس بمحفوط، وقد ذكرته عن غيره، وليس فيه: «كبر أَرْبعًا»، وقد قال: «كبر أَرْبعًا» عن عَمرو بن علي، غير عَبد الله بن العباس.14598 - حدثناه ابن قتيبة، حَدثنا مُحمد بن أبي السري، حَدثنا معاذ بن معاذ، عن شُعبَة، عن أبي الزبير، عن جابر؛ صلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عليه وسلم على النجاشي، فكبر أَرْبعًا.
قال الشيخ: وهذا أَيضًا عن معاذ بن معاذ عن شُعبَة، «كبر أَرْبعًا»، ليس بمحفوظ، وابن أبي السري العسقلاني كثير الغلظ.
14599 - حَدثنا يَحيى الحنائي، حَدثنا عُبيد الله بن معاذ، حَدثنا أبي، عن شُعبَة، عن أبي الزبير، عن جابر؛ صلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم على النجاشي، فكنت في الصف الثاني.
14600 - وحدثنا عُمر بن بكار القافلاني، حَدثنا عباس بن مُحمد (1)، سمعت يَحيى بن مَعين، يقول: لم يسمع أَبو الزبير من عَبد الله بن عَمرو ولم يره، يعني حديث الحسن بن عَمرو، عن أبي الزبير، عن عَبد الله بن عَمرو، عن النبي صَلى الله عَليه وسلم؛ إذا رأيت أُمَّتِي تهاب الظالم، [أن تقول إنك ظالم] (2)، فقد تودع منهم.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة الرشد إلى: «عباس مُحمد»، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية، وهو العباس بن محمد الدوري.
(2) ما بين القوسين سقط من طبعة الرشد، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية، و «ذخيرة الحفاظ» (299).
والحديث على الصواب في: «مسند أحمد» 2/ 163 (6521) و2/ 190 (6784)، و «مسند البزار» (2375)، و «الضعفاء» للعقيلي 6/ 174، و «العلل» للدارقطني (3228)، و «المعجم الكبير» (14351)، و «المعجم الأوسط» (7825)، و «ميزان الاعتدال» 4/ 267.
