- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: بكر بن قرواش، سمع منه أَبو الطفيل.
قال لي علي، يعني ابن المديني: لم أسمع بذكره إلا في هذا، وحديث قتادة، قال علي، يعني ابن أبي طالب: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟.
قال البخاري: وفيه نظر. «التاريخ الكبير» ٢/ ٩٤.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٤٢٤، في مناكير بكر بن قرواش، وقال: وفي قصة ذي الثديين أسانيد صحاح بغير (¬١) هذا اللفظ، فأما هذا اللفظ فلا يعرف إلا عن بكر بن قرواش.
---------------
(¬١) تصحف في نسخة الظاهرية الخطية، الورقة (٣١/ ب) إلى: «نظير»، ولا يستقيم بهذا سياق اللفظ، وفي نسخة ألمانيا الخطية، الورقة (١٠/ ب)، وطبعتي السلفي، وقلعجي: «بغير»، على الصواب.
٤٤٢٢ - عن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إنه لم يكن نبي إلا وصف الدجال لأمته، ولأصفنه صفة لم يصفها أحد كان قبلي، إنه أعور، وإن الله، عز وجل، ليس بأعور» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦١٢). وأحمد (١٥٢٦) و ١/ ١٨٢ (١٥٧٨). وأَبو يَعلى (٧٢٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٥٢٦).
(¬٢) المسند الجامع (٤١٦٩)، وأطراف المسند (٢٥٨٩)، والمقصد العَلي (١٨٦٥ م)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ٣٣٧.
والحديث؛ أخرجه البزار (١١٠٨).