كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 9)
- فوائد:- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أَبو البَختَري الطائي لم يلق سلمان، وأما قول أبي البَختَري أنهم حاصروا نهاوند يعني أن المسلمين حاصروا. «المراسيل» (٢٧٢).
- وعطاء بن السائب ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥١٨).
٤٥٠٦ - عن عَمرو بن أبي قرة الكندي، قال: عرض أبي على سلمان أخته، فأبى، وتزوج مولاة له، يقال لها: بقيرة، قال: فبلغ أبا قرة أنه كان بين سلمان وحذيفة شيء، فأتاه يطلبه، فأخبر أنه في مبقلة له، فتوجه إليه، فلقيه معه زبيل فيه بقل، قد أدخل عصاه في عروة الزبيل، وهو على عاتقه، قال: أبا عبد الله، ما كان بينك وبين حذيفة؟ قال: يقول سلمان: وكان الإنسان عجولا، فانطلقا حتى أتيا دار سلمان، فدخل سلمان الدار، فقال: السلام عليكم، ثم أذن، فإذا نمط موضوع على باب، وعند رأسه لبنات، وإذا قرطان، فقال: اجلس على فراش مولاتك الذي تمهد لنفسها، قال، ثم أنشأ يحدثه، قال: إن حذيفة كان يحدث بأشياء يقولها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في غضبه لأقوام، فأسأل عنها، فأقول: حذيفة أعلم بما يقول: وأكره أن يكون ضغائن بين أقوام، فأتي حذيفة فقيل له: إن سلمان لا يصدقك ولا يكذبك بما تقول، فجاءني حذيفة فقال: يا سلمان ابن أم سلمان، قلت: يا حذيفة ابن أم حذيفة، لتنتهين، أو لأكتبن إلى عمر، فلما خوفته بعمر تركني، وقد قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من ولد آدم أنا، فأيما عبد مؤمن لعنته لعنة، أو سببته سبة، في غير كنهه، فاجعلها عليه صلاة» (¬١).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٤١٢٢).
