قال: فإني والله ما أعلم اليوم رجلا أعلم من رجل خرج بأرض تيماء, وإن تنطلق الآن توافقه, وفيه ثلاث آيات: يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة, وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم النبوة، مثل بيضة الحمامة، لونها لون جلده، قال: فانطلقت ترفعني أرض وتخفضني أخرى، حتى مررت بقوم من الأعراب، فاستعبدوني فباعوني، حتى اشترتني امرأة بالمدينة, فسمعتهم يذكرون النبي صَلى الله عَليه وسَلم وكان العيش عزيزا، فقلت لها: هبي لي يوما، قالت: نعم, فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته, وصنعت طعاما، فأتيت به النبي صَلى الله عَليه وسَلم وكان يسيرا، فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ قلت: صدقة، قال: فقال لأصحابه: كلوا, ولم يأكل، قال: قلت: هذا من علامته، ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث، ثم قلت لمولاتي: هبي لي يوما، قالت: نعم, فانطلقت فاحتطبت حطبا، فبعته بأكثر من ذلك، وصنعت به طعاما, فأتيت به النبي صَلى الله عَليه وسَلم وهو جالس بين أصحابه، فوضعته بين يديه، قال: ما هذا؟ قلت: هدية, فوضع يده، وقال لأصحابه: خذوا باسم الله, وقمت خلفه, فوضع رداءه، فإذا خاتم النبوة، فقلت: أشهد أنك رسول الله، قال: وما ذاك؟ فحدثته عن الرجل، ثم قلت: أيدخل الجنة يا رسول الله؟ فإنه حدثني أنك نبي، قال: لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة» (¬١).
- وفي رواية: «احتطبت حطبا، فبعته، فأتيت به النبي صَلى الله عَليه وسَلم , فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ قلت: صدقة، فقال لأصحابه: كلوا، ولم يأكل» (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٣٧٧٦٠).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (١٠٨١٢).
- وفي رواية: «أتيت النبي صَلى الله عَليه وسَلم بهدية على طبق، فقال لأصحابه: كلوا» (¬١).
⦗٣٤٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨١٢) و ٦/ ٥٥٦ (٢٢٤٢١) و ١٤/ ٣٢١ (٣٧٧٦٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أحمد» ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٣) قال: حدثنا أَبو كامل. و «ابن حِبَّان» (٧١٢٤) قال: أخبرنا أَبو يزيد، خالد بن النضر بن عَمرو القرشي، بالبصرة, قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الله بن رجاء.
ثلاثتهم (عُبيد الله، وأَبو كامل، وعبد الله بن رجاء) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي قرة الكندي، فذكره (¬٢).
- أخرجه أحمد (٢٤١٢٤) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثني أبي، عن أبي إسحاق، عن آل أبي قرة، عن سلمان، قال: كنت استأذنت مولاتي في ذلك، فطيبت لي، فاحتطبت حطبا، فبعته، فاشتريت ذلك الطعام.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٢٤٢١).
(¬٢) المسند الجامع (٤٨٦٦)، وأطراف المسند (٢٦٣٦)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ٢٤٠ و ٩/ ٣٣٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٣٤١).
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٥٣٤)، والطبراني (٦١٥٥).