كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 9)
و «أَبو داود» (٦٣٢) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «النَّسَائي» ٢/ ٧٠، وفي «الكبرى» (٨٤٣) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا العطاف. و «ابن خزيمة» (٧٧٧) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. وفي (٧٧٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد المدني. و «ابن حِبَّان» (٢٢٩٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل, قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.كلاهما (عبد العزيز، وعطاف) عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة، فذكره (¬١).
- قال ابن خزيمة: موسى بن إبراهيم هذا، هو ابن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي ربيعة، هكذا نسبه عطاف بن خالد، وأنا أظنه ابن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن أبي ربيعة، أَبوه إبراهيم هو الذي ذكره شرحبيل بن سعد أنه دخل، وإبراهيم بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن أبي ربيعة، على جابر بن عبد الله، في حديث طويل، ذكره.
- في رواية ابن حبان: «موسى بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن أبي ربيعة».
- في رواية عطاف بن خالد، عند أحمد (١٦٦٦٢) قال: حدثني موسى بن إبراهيم (قال يونس: ابن أبي ربيعة) قال: سمعت سلمة بن الأكوع، وكان إذا نزل ينزل على أبي.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٨٧٧)، وتحفة الأشراف (٤٥٣٣)، وأطراف المسند (٢٦٧٠).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٦٢٧٩)، والبيهقي ٢/ ٢٤٠، والبغوي (٥١٧).
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن أبي ربيعة، المخزومي، عن أبيه، عن سلمة، قال النبي صَلى الله عَليه وسَلم: زِرّ القميص.
وقال لنا عبد الله بن مَسلَمة: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن إبراهيم، عن سلمة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
⦗٣٥١⦘
وحدثني الأويسي، قال: حدثنا عطاف، عن موسى بن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي ربيعة.
وحدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا عطاف، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم، المخزومي، قال: حدثنا سلمة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال أَبو عبد الله: هذا لا يصح، وفي حديث القميص نظر، حديث سلمة. «التاريخ الكبير» ١/ ٢٩٦.
- قال ابن حجر: «لا يصح»، يعني التصريح بسماع موسى من سلمة. «تغليق التعليق» ٢/ ٢٠٠.
- وقال البخاري: ويذكر عن سلمة بن الأكوع، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: يزره ولو بشوكة، في إسناده نظر. «الصحيح» ١/ ٩٩، قبل الحديث (٣٥١).
