كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 9)
٤٥٩١ - عن مكحول، عن سَمُرة بن جُندب، قال:«أمرنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن نتخذ المساجد في ديارنا، وأمرنا أن ننظفها».
أخرجه أحمد (٢٠٤٤٦) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا بقية، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٩٥٣)، وأطراف المسند (٢٧٢٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٣٤٨٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: سألتُ أَبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: ما صح عندنا إلا أَنس بن مالك. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٨٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٥٤٦، في مناكير إسحاق بن ثعلبة، وقال: وبهذا الإسناد غير ما ذكرت، روى إسحاق، عن مكحول، عن سَمُرة أحاديث، مع ما ذكرتها، كلها غير محفوظة.
٤٥٩٢ - عن سليمان بن سَمُرَة، عن أبيه سمرة، أنه كتب إلى بنيه: أما بعد؛
«فإن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان يأمرنا بالمساجد أن نصنعها في دورنا، ونصلح صنعتها، ونطهرها».
أخرجه أَبو داود (٤٥٦) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن حسان، قال: حدثنا سليمان بن موسى، قال: حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرَة، قال: حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سَمُرَة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٩٥٤)، وتحفة الأشراف (٤٦١٦).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٦٢٢)، والطبراني (٧٠٢٦ و ٧٠٢٧)، والبيهقي ٢/ ٤٤٠.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن القطان: إِسناد مجهول البتة، فيه جعفر بن سعد بن سَمُرة، وخُبيب بن سليمان بن سَمُرة، وأَبوه سليمان بن سَمُرة، وما من هؤلاء، من تُعرف له حال، وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم. «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ١٣٨.
٤٥٩٣ - عن بشر بن حرب، عن سَمُرة بن جُندب؛
«من نسي صلاة، فليصلها حين يذكرها، ومن الغد للوقت».
⦗٤٤٥⦘
أخرجه أحمد (٢٠٥٢١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام (¬١)، قال: أخبرنا بشر بن حرب، عن سَمُرة بن جُندب، قال: أحسبه مرفوعا، فذكره.
- أخرجه أحمد (٢٠٥٢٢) قال: حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا حماد، عن بشر، قال: سمعت سمرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، مثله (¬٢).
---------------
(¬١) في طبعة عالم الكتب: «حدثنا حماد»، والمُثبت عن طبعتي الرسالة والتأصيل، و «جامع المسانيد والسنن» (٣٨٢٥)، و «غاية المقصد في زوائد المسند» (٥٢٠).
(¬٢) المسند الجامع (٤٩٥٢)، وأطراف المسند (٢٧٠٦)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٣٢١.
