كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 9)
و «التِّرمِذي» (٧٠٦) قال: حدثنا هَنَّاد، ويوسف بن عيسى، قالا: حدثنا وكيع، عن أبي هلال. و «النَّسَائي» ٤/ ١٤٨، وفي «الكبرى» (٢٤٩٢) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٩٢٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن عبد الله بن سوادة.أربعتهم (أَبو هلال، محمد بن سليم، وشعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى، وعبد الله بن سوادة) عن سوادة بن حنظلة، فذكره (¬١).
- في رواية محمد بن جعفر، عن شعبة، عند أحمد (٢٠٣٣٩): عن شيخ من بني قشير، وفي رواية روح، عن شعبة، قال: سمعت سوادة القشيري، وكان إمامهم.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٩٧٧)، وتحفة الأشراف (٤٦٢٤)، وأطراف المسند (٢٧١٨).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٩٣٩ و ٩٤٠)، والطبراني (٦٩٨٠: ٦٩٨٣)، والدارقُطني (٢١٨٩ و ٢١٩٠)، والبيهقي ١/ ٣٨٠ و ٤/ ٢١٥، والبغوي (٤٣٥).
- كتاب النكاح
٤٦٢٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن التبتل».
- زاد زيد بن أخزم: «وقرأ قتادة: {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية}» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦١٦٦) قال: حدثنا صاحب لنا، يكنى بأَبي بكر. و «أحمد» ٥/ ١٧ (٢٠٤٥٥) قال: حدثنا علي. و «ابن ماجة» (١٨٤٩) قال: حدثنا بشر بن آدم، وزيد بن أخزم. و «التِّرمِذي» (١٠٨٢) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، وزيد بن أخزم الطائي، وإسحاق بن إبراهيم الصواف البصري. و «النَّسَائي» ٦/ ٥٩، وفي «الكبرى» (٥٣٠٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
سبعتهم (أَبو بكر، وعلي بن المديني، وبشر، وزيد، وأَبو هشام، وإسحاق بن
⦗٤٧٩⦘
إبراهيم الصواف، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي) عن معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: حديث سَمُرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وروى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نحوه، ويقال: كلا الحديثين صحيح.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: قتادة أثبت وأحفظ من أشعث، وحديث أشعث أشبه بالصواب، والله تعالى أعلم.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٩٧٩)، وتحفة الأشراف (٤٥٩٠)، ووقع في «أطراف المسند» بطريق الخطأ، مع رقم (٢٧٣٩).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٣١٢)، والبزار (٤٥٦٢)، وابن الجارود (٦٧٣)، والطبراني (٦٨٩٣).
