وفي ٥/ ١٨ (٢٠٤٥٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «الدَّارِمي» (٥٩) قال: أخبرنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٣٦٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧٠٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي «الكبرى» (¬١) عن محمد بن عبد الأعلى، عن مُعتَمِر بن سليمان. و «ابن حِبَّان» (٦٥٢٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (يزيد، وعلي بن عاصم، ومعتمر) عن سليمان التيمي، عن أبي العلاء بن الشخير، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح, وأَبو العلاء، اسمه: يزيد بن عبد الله بن الشخير.
---------------
(¬١) أثبتناه عن «تحفة الأشراف».
(¬٢) المسند الجامع (٥٠٢٥)، وتحفة الأشراف (٤٦٣٩)، وأطراف المسند (٢٧٣٣).
والحديث؛ أخرجه الروياني (٨٥٣)، والطبراني (٦٩٦٧)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٩٣.
٤٦٦٦ - عن عبد الرَّحمَن الجَرْمي، عن سَمُرة بن جُندب؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، رأيت كأن دلوا دلي من السماء، فجاء أَبو بكر فأخذ بعراقيها، فشرب شربا ضعيفا، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها، فشرب حتى تضلع، ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها، فشرب حتى تضلع، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها، فانتشطت، وانتضح عليه منها شيء» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٣١ و ٣٢٦٦٤). وأَبو داود (٤٦٣٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى.
⦗٥٣٠⦘
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن المثنى) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن أشعث بن عبد الرَّحمَن الجَرْمي، عن أبيه، فذكره (¬٢).
- أخرجه أحمد (٢٠٥٠٥) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا الأشعث بن عبد الرَّحمَن الجَرْمي، عن أبيه، عن سَمُرة بن جُندب؛ أن رجلا قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«رأيت كأن دلوا دليت من السماء، فجاء أَبو بكر، رضي الله عنه، فأخذ بعراقيها، فشرب منه شربا ضعيفا ـ قال عفان: وفيه ضعف ـ ثم جاء عمر، رضي الله عنه، فأخذ بعراقيها، فشرب حتى تضلع، ثم جاء عثمان، رضي الله عنه، فأخذ بعراقيها، فشرب فانتشطت منه، فانتضح عليه منها شيء».
جعله من رواية سمرة، عن رجل، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) المسند الجامع (٥٠٢٦)، وتحفة الأشراف (٤٦٢٨)، وأطراف المسند (٢٧٢١)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ١٨٠.
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (١١٤١ و ١١٤٢)، والروياني (٨٦٣)، والطبراني (٦٩٦٥)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٣٤٩.