كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 9)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن هاشم بن البريد الكوفي، شيعيٌّ خبيثٌ، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٤٩).
- قال أَبو زُرعَة الرازي: هذا يروى عن سعد، موقوفا. «علل الحديث» (٢٥٠٦).
- وقال البزار: هذا الحديث يروى عن سعد من غير وجه موقوفا, ولا نعلم أحدًا أسنده إلا علي بن هاشم, عن الأعمش, عن أبي إسحاق, بهذا الإسناد. «مسنده» (١١٣٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ١٠٣، وقال: هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي إسحاق غريب، لا أعلمه رواه عن الأعمش غير علي بن هاشم، ولا عن علي غير داود.
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قاله داود بن رشيد، عن علي بن هاشم، عن الأعمش.
وخالفه حمزة الزيات، فرواه عن الأعمش، عن مصعب بن سعد، لم يذكر أبا إسحاق.
⦗٩٩⦘
ورواه سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، فاختلف عنه؛
فرفعه أَبو شيبة، عن سلمة.
وخالفه الثوري، وشعبة، فروياه عن سلمة موقوفا غير مرفوع.
وقيل: عن الثوري، عن سلمة مرفوعا، ولا يثبت.
وروي عن عَمرو بن مُرَّة، عن مصعب بن سعد، عن سعد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قاله عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جبلة، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن، عن عَمرو بن مُرَّة، وعبد الرَّحمَن متروك الحديث، والموقوف أشبه بالصواب. «العلل» (٦٠٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: تفرد به إبراهيم الحربي، عن عبد الله بن عمر، عن أبي داود، عن الثوري، عن سلمة، عن مصعب، عن أبيه، مرفوعًا.
والمحفوظ: عن الثوري، وشعبة، عن سلمة موقوفا.
ورفعه أَبو شيبة، عن سلمة.
ورواه أَبو إسحاق السبيعي، عن مصعب، وهو غريب من حديثه، عنه.
وغريب من حديث الأعمش، عن أبي إسحاق، تفرد به علي بن هاشم، ولا نعلم حدث به غير داود بن رشيد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥١٤).
