كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 9)
"العاهة: البلايا والآفاتُ" (¬1).• تعريف الجسدية: الجسد في لغة العرب يدل على اجتماع، قال ابن فارس: "الجيم والسين والدال يدل على تجمُّع الشيء أيضًا واشتدادِه، من ذلك جَسَدُ الإنسان، والمِجْسَد: الذي يلي الجَسَد من الثَّياب، والجَسَدُ والجَسِد من الدم: ما يَبِسَ، فهو جَسَدٌ وجاسد" (¬2).
وقال الخليل (¬3): "الجسد للإنسان، ولا يقال لغير الإنسان جسد من خلق الأرض، وكل خلق لا يأكل ولا يشرب من نحو الملائكة والجن مما يعقل فهو جسد" (¬4).
تعريف العاهات الجسدية: مما سبق يتحصَّل أن المراد بالعاهات الجسدية: "هي الآفات والعيوب التي تصيب جسد الشخص"، وهي في الجملة سبع عاهات:
الأولى: عاهة الشلل: وهي تعطّل العضو عن الحركة (¬5).
¬__________
= أشهر كتبه: "لسان العرب"، و"مختار الأغاني"، و"مختصر مفردات ابن البيطار"، ولد سنة (630 هـ)، وتوفي سنة (711) هـ. انظر: شذرات الذهب (6/ 26)، فوات الوفيات (2/ 265)، الأعلام (7/ 329).
(¬1) لسان العرب، مادة: (عوه)، (13/ 520).
(¬2) مقاييس اللغة (1/ 407).
(¬3) هو أبو عبد الرحمن، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، الأزدي اليحمدي؛ كان إمامًا في علم النحو، واللغة، وهو الذي استنبط علم العروض، وأخرجه إلى الوجود، وحصر أقسامه في خمس دوائر يستخرج منها خمسة عشر بحرًا، وكان رجلًا صالحًا عاقلًا حليمًا وقورًا، من تصانيفه: "العين"، و"العروض"، و"الشواهد"، ولد سنة (100 هـ)، وتوفي سنة (170 هـ). انظر: سير أعلام النبلاء 7/ 427، وفيات الأعيان 2/ 244، الأنساب 4/ 357.
(¬4) العين (1/ 47).
(¬5) انظر: تاج العروس، مادة: (شلل) (29/ 277)، الموسوعة الفقهية الكويتية (26/ 206).
