كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 9)
الثانية: عاهة العمى: وهي فقدان بصر كلتا العينين (¬1).ومما يرادف الأعمى عند جماعة من أهل العلم: الأكمه، فثمة من يطلق على من فقد بصر عينيه بالأكمه، وإليه ذهب ابن فارس (¬2).
ومن أهل العلم من خص الأكمه بمن ولد أعمى خِلقة، أما من كان يبصر ثم فقد البصر بالكلية فهو أعمى، وبه قال ابن عباس -رضي اللَّه عنه- (¬3)، واختاره الجوهري (¬4) (¬5).
بينما رأى آخرون أن الأكمه هو الأعمش الذي يرى نهارًا ولا يرى ليلًا، وإلى هذا الرأي ذهب عكرمة (¬6) (¬7)، وقيل: الأكمه هو ممسوح العين، ذكره الزمخشري (¬8)
¬__________
(¬1) انظر: مقاييس اللغة (4/ 109)، الصحاح (7/ 289)، تهذيب اللغة (3/ 155)، شرح النووي (1/ 243)، نيل الأوطار (4/ 227) معجم لغة الفقهاء (321).
(¬2) انظر: مقال اللغة، مادة: (كمه)، (5/ 111).
(¬3) انظر: تفسير القرطبي (4/ 94).
(¬4) هو أبو نصر، إسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري، كان يضرب به المثل في حفظ اللغة وحسن الكتابة، كان يؤثر الغربة على الوطن، دخل بلاد ربيعة ومضر في طلب الأدب، من مصنفاته: "الصحاح"، و"عروض الورقة"، توفي سنة (393 هـ). انظر: انظر: سير أعلام النبلاء (17/ 81)، شذرات الذهب (3/ 142)، البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (10).
(¬5) انظر: الصحاح (7/ 97)، لسان العرب، مادة: (كمه)، (13/ 536).
(¬6) هو أبو عبد اللَّه، عكرمة بن عبد اللَّه، مولى عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما؛ فقيه تابعي، أصله من البربر من أهل المغرب، كان لحصين بن الحر العنبري، فوهبه لابن عباس رضي اللَّه عنهما، اجتهد ابن عباس في تعليمه القرآن والسنن وسماه بأسماء العرب، أعتقه علي بن عبد اللَّه بن عباس، مات بالمدينة سنة (150 هـ). انظر: سير أعلام النبلاء (5/ 12)، تهذيب الكمال (20/ 264)، مشاهير علماء الأمصار (82).
(¬7) غريب الحديث للحربي، (2/ 700).
(¬8) هو أبو القاسم، محمود بن عمر الخوارزميّ، النحويّ، اللغويّ، المفسّر، النسابة، المعتزليّ، كان في غاية المعرفة بفنون البلاغة وتصرف الكلام، من مصنفاته: "الكشّاف"، و"المفضل"، و"أساس البلاغة"، وغيرها، ولد عام (476 هـ)، ومات سنة (538 هـ). انظر: سير أعلام النبلاء 20/ 151، العبر في خبر من غبر 4/ 106، الأنساب 3/ 163.
