كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 9)
في تفسيره (¬1).الثالثة: عاهة العور: وهي فقدان بصر إحدى العينين (¬2).
الرابعة: عاهة الصمم: وهي فقد حاسة السمع (¬3).
وقد يطلق على من فقد السمع بالأطرش، وقيل: الأطرش: هو أهون الصمم (¬4).
الخامسة: عاهة البكم: هو من فقد حاسة المنطق (¬5).
ومما يرادف الأبكم عند جماعة من أهل العلم: الأخرس.
وبه قال ابن فارس (¬6)، والخليل (¬7)، والفيومي (¬8)، وابن منظور (¬9).
واختاره الزبيدي (¬10) (¬11)، وهو المستعمل عند الفقهاء (¬12).
¬__________
(¬1) انظر: الكشاف (1/ 392).
(¬2) انظر: لسان العرب، مادة: (عور) (4/ 612)، تاج العروس، مادة: (عور) (13/ 168)، العين (2/ 235 - 236)، الموسوعة الفقهية الكويتية (31/ 38 - 39).
(¬3) انظر: مقاييس اللغة (3/ 216)، القاموس المحيط (1459)، المصباح المنير (1/ 348)، المغني (8/ 257)، الموسوعة الفقهية الكويتية (5/ 64).
(¬4) انظر: لسان العرب، مادة: (طرش)، (6/ 311).
(¬5) انظر: العين (5/ 387)، المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده (3/ 191)، النهاية في غريب الأثر، مادة (بكم) (1/ 391).
(¬6) انظر: مقاييس اللغة (1/ 266).
(¬7) انظر: العين (5/ 387).
(¬8) انظر: المصباح المنير (1/ 59).
(¬9) انظر: لسان العرب، مادة: (بكم)، (12/ 53).
(¬10) هو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، الزبيدي الحنفي، الملقب بمرتضى، نحوي، محدث، أصولي، مؤرخ، نسابة، أصله من واسط في العراق، من تصانيفه: "تاج العروس في شرح القاموس"، "إتحاف السادة المتقين في شرح إحياء علوم الدين"، ولد سنة (1145 هـ)، وتوفي سنة (1205 هـ). انظر: تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار للجبرتي 2/ 103، الأعلام 7/ 70، معجم المؤلفين 11/ 282.
(¬11) انظر: تاج العروس، مادة: (بكم)، (31/ 297).
(¬12) انظر: معجم لغة الفقهاء (39).
