كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 9)
وقيل: إنه مات في سنة ستّ وسبعين.أسندَ جابر بن سَمُرة الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[وأخرج له الإِمام أحمد ثلاثة وثلاثين حديثًا، منها في "الصحيحين" خمسة وعشرون، اتَّفقا على حديثين، وباقيها لمسلم.
وليس في الصحابة من اسمُه جابر بن سَمُرَة غيره] (¬1).
وروى عن عُمر، وسَعْد بن أبي وقَّاص، وأبي أيُّوب الأنصاري - رضي الله عنهم-، وغيرهم.
وسمع خطبةَ عمر رضوان الله عليه بالجابية، وروى عنه الشعبيُّ، وعبدُ الملك بن عُمير، وسِماك بنُ حَرْب في آخرين.
[ومن مسانيد جابر:
قال الإِمام أحمد بإسناده عن عُبيد الله بن القِبْطِيَّة قال: سمعتُ جابرَ بن سَمُرة يقول: كنَّا خلفَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلَّمنا نقول: السلام عليكم، السلام عليكم، يُشير أحدُنا بيده عن يمينه وشماله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما بالُ الذين يُومِئُون بأيديهم في الصلاة كأنها أذنابُ خيلٍ شُمْسٍ، ألا يكفي أحدهم أن يضع يده على فخذه، ثم يُسلّم عن يمينه وشماله". انفرد بإخراجه مسلم (¬2).
ولمسلم أيضًا في هذا الحديث عن جابر بن سَمُرة قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد، فأبصرَ قومًا قد رفعوا أيديَهم في الصلاة، فقال: "قد رفعوها كأنَّها أذنابُ الخيل الشُّمْس، اسْكُنُوا في الصلاة" (¬3).
قلت: وقد اختلف العلماء في رفع اليدين بالتكبير في الصلاة، وقد قرَّرناه في "شرح البداية".
وقال الجوهري: الشَّمُوس من الخيل الذي يمنع ظهرَه من الركوب عليه لصعوبته. يقال: فرسٌ شَمُوس، والعامَّة تقول: شَمُوص، بالصاد، وهو غلط. ورجلٌ شَمُوس أيضًا.
¬__________
(¬1) ما بين حاصرتين من (ص). وينظر "مسند" أحمد (18771) - (18772) و (20802) (21051)، و "تلقيح فهوم أهل الأثر" ص 389، وذكر ابن الجوزي فيه ص 364 أن لجابر بن سَمُرة مئة وستة وأربعين حديثًا.
(¬2) مسند أحمد (20972)، وصحيح مسلم (431). وقوله: انفرد به مسلم، أي: عن البخاري.
(¬3) بنحوه عند مسلم (430). ولفظه لأحمد (20785).
