كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 9)
ألا قاتلَ اللهُ الحَمامَةَ غُدْوةً ... على الغصن ماذا هَيَّجَتْ حين غَنَّتِتَغَنَّتْ غِناءً أعجميًّا فهيَّجَتْ ... هوايَ الذي كانت ضلوعي أَجَنَّتِ
حلفتُ لها بالله ما حلَّ قبلَها ... ولا بعدَها من خُلَّةٍ حيث حلَّتِ
أقامَتْ بأعلى شُعبةٍ من فؤادِهِ ... فلا القَلْبُ ينساها ولا العينُ مَلَّتِ
وقد زعَمتْ أنّي سأبغي إذا نأَتْ ... بها بَدَلًا يا بئسَ ما هيَ ظَنَّتِ
ألا مَنْ لِعَينٍ لا تَرى قُلَلَ الحِمْى ... ولا جَبَلَ الرَّيَّان (¬1) إلا استهلَّتِ
وما وَجْدُ أعرابيَّةٍ قَذَفَتْ بها ... صروفُ النَّوى من حيثُ لم تك ظنَّتِ
تمنَّتْ أحاليب الرِّعاء وخِيمةً ... بنجدٍ فلم يُقْضَى لها ما تَمَنَّتِ
بأكثر مني لوعةً غير أنّني ... أُجَمْجِمُ أحشائي على ما أجنَّتِ
سقى الله دارًا بالحَشَا يسكنونها ... فإنكُمُ نِعْمَ الجِوارُ لِمُهْجَتي (¬2)
وله من أبيات.
خليليَّ لا واللهِ ما أنا راضيًا (¬3) ... بما قضى في ليلى ولا ما قضى ليا (¬4)
قضاها لغيري وابتلاني بحبِّها ... فهلَّا بشيءٍ غيرِ ليلى ابتلانيا
وأشهدُ عند الله أني أُحبُّها ... فهذا لها عندي فما عندها ليا
وحدَّثْتُماني أنَّ تيماء منزلٌ ... لليلى إذا ما الصيفُ ألقى (¬5) المراسيا
فهذي شهورُ الصيفِ عنَّا قد انقضت ... فما للنَّوى يرمي بليلى المراميا
فلو كان واشٍ باليمامة دارُهُ ... وداري بأعلى حضرموتَ اهتدى ليا (¬6)
¬__________
(¬1) في (م): التَّوْباذ. وسيرد. وجبل الرَّيَّان في بلاد بني عامر. ينظر "معجم البلدان" 3/ 110.
(¬2) ينظر "ديوان" المجنون ص 85 - 87. ونُسبت بعض الأبيات مع غيرها في "الأغاني" 5/ 359 و 9/ 283 لبعض الأعراب، ونُسب بعضها أيضًا مع غيرها في "الحماسة البصرية" 2/ 143 - 144 لطارق بن نابي وقال مؤلفه البصري: وفيها أبيات تروى لابن الدمينة.
(¬3) لم أقف على هذا اللفظ، وفيه إشكال. وروايتُه في "الأغاني" 2/ 54، و "الديوان" ص 293 وغيرهما: خليليَّ لا واللهِ لا أملكُ الذي بما قضى ...
(¬4) اضطرب الشطر الثاني في النسخ؛ ففي (أ): بما قد قضى ليلى ولا ما قضى ليا، وفي (ب) و (د): بما قضى الله في ليلى ولا ما قضى ليا. وفي (خ): بما قضى الله في ليلى وما قضى ليا.
(¬5) في (أ): أرخى.
(¬6) ينظر "الأغاني" 2/ 54 و 69، و "الديوان" ص 293 - 294.
