كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 9)
[فصل: وفيها توفي]يحيى بن يَعمَر
أبو سليمان اللّيثيّ البَصريّ، وهو أول من نقط المصاحف.
وكان عالمًا بالقرآن والعربية.
[وقد ذكرنا أن الحجاج أخرجه إلى خراسان، ] وولاه قضاء مرو، فأقام بها، وكان يقضي بالشاهد واليمين.
وقال موسى بن يَسار: رأيتُ يحيى قاضيًا بمرو، وربما رأيتُه يقضي في السوق والطريق، وربما جاءه الخصمان وهو راكب على الحمار، فيقف فيقضي بينهما.
وكانت وفاته بمرو، وقيل: بالبصرة، والأول أصح.
أسند الحديث عن ابن عمر، وابن عباس، وأخذ العربية عن أبي الأسود الدُّؤلي، وروى عنه عبد الله بن بُرَيدة، وإسحاق بن سُوَيد (¬1).
السنة التسعون من الهجرة
وفيها عزل الوليد أخاه عبد الله عن مصر، وولّى عليها قُرَّةَ بن شَريك، فولّى قُرَّةَ أبا عبد الرحمن الخَولاني على قضاء مصر، واسم الخولاني: عبد الله بن عبد الرحمن بن حُجَيرة (¬2)، وكان أبوه قاضي مصر، وقيل: إنما ولّاه الوليد.
وهو الذي قدم على سليمان وعمر بن عبد العزيز ببيعة أهل مصر، وكان زاهدًا عابدًا ورعًا.
[وحكى ابن عساكر عن] إبراهيم بن نَشيط قال: دخلتُ عليه وهو على قضاء مصر، فقدّم إليّ عدسًا باردًا على طبق من خُوص، وفيه كعك يابس، فقلت: ما هذا؟ فقال: بُلَّ الكعك بالماء، وكُلْه بالعدس، فلم تتركنا إقامة الحقوق نشبع الخبز.
¬__________
(¬1) "طبقات ابن سعد" 9/ 372، و"المنتظم" 6/ 292، و"السير" 4/ 441 والمصادر في حواشيهما، وما بين معكوفين من (ص).
(¬2) في (أ) و (خ) و (د): فولى قرة عبد الله بن عبد الرحمن بن صخرة الخولاني، والمثبت من (ص)، وانظر أخبار الخولاني في مختصر "تاريخ دمشق" 12/ 335، و"تهذيب الكمال" (3365) وفروعه.
