كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 9)
[قال: ] فقدمَ بِشْرٌ البصرةَ لهلال ذي الحِجَّة سنة ثلاث وسبعين (¬1).[قال: ] ولم يكن لِبابِهِ بوَّاب، وكان يقول: إنما تحتجبُ النساء (¬2).
[وقال الهيثم: ] وكان طَلْقَ الوجه، جوادًا، ممدَّحًا، وكان يُجيز على الشعراء بألوف، ومدحه الفرزدق والأخطل وجرير. وفيه يقول الأخطل:
حتى (¬3) استوى بشر على العراقِ ... من غير سيفٍ ودمٍ مِهْراقِ (¬4)
وفيه يقول جرير:
بَعِيدُ مُرادِ الطَّرْفِ لم يَثْنِ طَرْفَهُ ... حِذارَ الغَوَاشي بابُ دارٍ ولا سترُ
ولو شاء بِشْرٌ حَلَّ مِنْ دونِ بابِه ... طماطمُ سودٌ أو صقالبةٌ حُمْرُ (¬5)
[قال المدائني: ] وقحط الناسُ في أيام بِشْر، فاستسقى وهو معهم بالكوفة، فمُطروا، فقال سُراقة [بن مرداس] البارقي [في ذلك]:
دعا الرحمنَ بِشْرٌ فاستجابا ... لدعوتِه فأسقانا السَّحَابا
وكان دعاءُ بِشرٍ صَوْبَ غَيثٍ ... يُعاشُ به ويُحيي من أصابا
[قال: ] ثم مرَّ بشرٌ بسُراقة بعد ما سُقوا، فرأى الماءَ يدخلُ في داره وهو يحوِّلُه بمِسْحَاة، فقال بشر: يا سُراقة، ما هذا؟ فقال: هذا ولم ترفَعْ يَديك بالدعاء، فلو رفعتَهما لجاءنا الطُّوفان! فضحك بشر (¬6).
وهو أول من أحدث الأذان للعيد بالكوفة، فأنكر الناس ذلك وأعظموه (¬7).
¬__________
(¬1) في تاريخ دمشق: سنة أربع وسبعين. واستخلف بشر على الكوفة (لما قدم البصرة) عَمْرَو بنَ حُرَيث.
(¬2) ينظر "أنساب الأشراف" 5/ 345، و "تاريخ دمشق" 3/ 352.
(¬3) في (أ): قد.
(¬4) ذكره الجوهري في "الصحاح" (سَوى) دون نسبة، ونسبه للأخطل ابنُ عطية في "المحرر الوجيز" 1/ 115.
(¬5) أنساب الأشراف 5/ 347. ونُسب الشعر في "تاريخ دمشق" 3/ 352 (مصورة دار البشير) لأيمن بن خريم.
(¬6) أنساب الأشراف 5/ 347 - 348. وما سلف بين حاصرتين من (م).
(¬7) أنساب الأشراف 5/ 349 - 350، وتاريخ دمشق 3/ 354 (مصورة دار البشير) ونُسب الخبر. في (م) لهشام. ووقع في (ب): واستعظموه، بدل: وأعظموه.
