كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 9)
3804 - حدثنا أبو أميَّة، حدثنا قَبِيصَة، حدَّثنا سُفيان (¬1)، عن الأعمش (¬2)، عن إبراهيم التَّيمي، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ قال: "إنَّما كانَتِ المُتْعة في الحجِّ لنَا خاصَّة" (¬3).¬_________
(¬1) الثوري.
(¬2) موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) انظر تخريج ح/ 3803.
3805 - حدثنا ابن أبي مسرة، حدثنا بَدَلُ بن مُحبَّر (¬1)، حدثنا شُعبة، عن سُليمان (¬2)، عن إبراهيمَ التَّيمي، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ قال: "إنَّما كانتِ المُتعةُ لنا" يعني أصحابَ محمد -صلى الله عليه وسلم- (¬3).
¬_________
(¬1) هو: بَدَل -بفتح الباء الموحدة، والدال المهملة بعدها لام- بن المُحَبَّر -بضم الميم وفتح الحاء المهملة والموحدة المشدَّدة- بن المُنَبِّه التميمي، ثم اليربوعي، أبو المنير البصري، واسطيُّ الأصل، ت / في حدود 210 هـ.
الإكمال (1/ 225)، (7/ 161)، توضيح المُشتبه (1/ 395).
(¬2) هو: الأعمش، وهو موضع الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج ح/3803.
(¬3) أخرجه النَّسائي في سُنَنِه (ص 436، ح 2811) عن بشر بن خالد، عن غندر، وأخرجه البزَّار في البحر الزخار (9/ 405) عن محمد بن المثنى عن ابن أبي عدي، كلاهما عن شعبة به.
من فوائد الاستخراج: روايته الحديثَ من طريق شُعبةَ عن الأعمش، وقد قال =
-[410]- = شعبة فيما رواه عنه البيهقي في معرفة السنن والآثار (1/ 86): "كفيتُكم تدليسَ ثلاثةٍ، الأعمش وأبي إسحاق وقتادة".
قال الحافظ ابن حجر: "فهذه قاعدة جيدة في أحاديث هؤلاء الثلاثة أنها إذا جاءت من طريق شعبة دلت على السماع ولو كانت معنعنة". تعريف أهل التقديس (ص 58).
