كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 9)
3836 - حدَّثنا أبو المُثَنَّى (¬1)، حدَّثنا أبِي (¬2)، حدَّثنا أبِي (¬3)، حدَّثنا شُعبة، عن عاصِم (¬4)، [ح و] (¬5) حدَّثنا (الصغاني) (¬6)، وأبو أمية قالا: حدَّثنا أحمد بن إسحاق (¬7)، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن عاصِم الأحْوَل، عن-[446]- أبِي نَضْرَة، عن جابر قال: "تَمَتَّعْنَا على عَهدِ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - (مُتْعَتَيْنِ) (¬8) فنَهانا عنها عمرُ فانْتَهَينا (¬9).
رواه حمَّاد بن زيد، عن عاصِم (¬10).
¬_________
(¬1) هو: معاذ بن المثنَّى بن معاذ بن معاذ العنْبَري.
(¬2) المثنى بن معاذ.
(¬3) معاذ بن معاذ بن نصر العَنْبَرِي.
(¬4) موضع الالتقاء مع مسلم في الإسنادين، انظر ح / 3835.
(¬5) ما بين المعقُوفين سقط من نسخة (م)، واستدركتُه من إتحاف المهرة (3/ 574).
(¬6) ما بين القوسين تصحَّف في نسخة (م) إلى "السلحاني" والتصويب من المرجع السابق.
(¬7) ابن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي.
(¬8) تصحَّف في نسخة (م) إلى "متمتعين".
(¬9) انظر تخريج ح / 3835، وتقدّم إخراج المصنِّف للحديثِ من طُرقٍ عن قتادة عن أبي نضرةَ عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -، انظر ح / 3812، 3813، 3814.
من فوائد الاستخراج:
• زِيادةُ طَرِيْقين عن عاصم الأحول: طريق شعبة، وطريق حمَّاد بن سَلَمة.
• بيان أن عاصمًا هو الأحول، بينما جاء مهملا عند مسلم.
(¬10) لم أقِف على طريق حمَّاد بن زيد عن عاصم في المصادِر الحديثية.
