كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 9)
3563 - حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، حدثنا سفيان بن عيينة (¬1)، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه "أن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- وقَّت لأهل المدينة ذا الحُليفة، ولأهل الشام الجُحْفة، ولأهل نجد (قرنًا) -وذُكِرَ لي- ولم أسْمع النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه وقَّت لأهل اليمين يلَمْلَمْ (¬2) ".¬_________
(¬1) موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الحج (2/ 840، ح 17)، عن زُهير بن حرب، وابن أبي عمر، عن سفيان بنحوه، وأخرجه البُخاري في كتاب الحج -باب مُهَلِّ أهل نجد- (ص 248، ح 1527) عن علي بن عبد الله عن سفيان بنحوه، وأخرجه البيهقي في الكبرى (5/ 26) عن أحمد بن شيبان به.
من فوائد الاستخراج: فيه العلو النسبي، حيث استوى عدد رجال إسناد المصنف مع عدد رجال إسناد مسلم.
3564 - حدثنا أحمد بن يوسف السُّلَمي، حدثنا عبد الرزَّاق، أخبرنا معمر، عن الزهري (¬1)، عن سالم، عن ابن عُمر قال: قام رجلٌ في المسجد فنادى: من أين أهل يا رسول الله؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مُهَلُّ أهل المدينة من ذي الحليفة، ومُهَلُّ أهل الشام من الجحفة، ومُهَلُّ أهل
-[83]- نجد من قرن" قال عبد الله: ويزعمون أو ويقولون أنه قال: "ويُهِلُّ مُهِلُّ أهل اليمين من أَلَمْلَم (¬2) " رواه يونس، عن الزهري.
¬_________
(¬1) موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الحج (2/ 840، ح 14) عن حرملة بن يحيى، والبخاري في كتاب الحج أيضًا -باب مهل أهل نجد- (ص 248، ح 1528) عن أحمد، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب بنحوه.
من فوائد الاستخراج:
1 - العلوّ النسبي، وله عدة أقسام، والذكر هنا هو المساواة.
2 - وردت فيه زيادة، وهي سؤال الرجل النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- عن موضع الإهلال، وجواب النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- الشامل له ولغيره على وجه الأسلوب الحكيم.
3 - وردت فيه لغة أخرى لمهل أهل اليمين: ألملم، بالهمزة واللام المفتوحتين، بعدهما ميم ساكنة، تليها لام مفتوحة، وهي لغة في يلملم، وتقدم الكلام عليه في ح / 3561.
